Nanochevik

Conférence en Roumanie

2011-11-23T01:25:00.000+01:00

Radio Nova : Opération 56 K

2011-05-05T12:13:00.000+02:00

Opération 56K: Internet pour la Libye

2011-04-18T15:09:00.001+02:00

En collaboration avec le site fluctuat.net, le Syndicat du hype, le magazine Chronicart, nous avons lancé l'Opération 56K: Internet pour la Libye. Il s'agit dans un premier temps de récupérer tous les vieux modems analogiques 56 K que nous pouvons trouver et les envoyer en Libye. Ce sont les seuls modems capables de se connecter à Internet depuis une ligne fixe. Les Libyens vivants sur les lignes de front sont aujourd'hui dans l'impossibilité de communiquer avec le monde extérieur, seuls les vieux modems, permettent d'accéder à ce droit fondamental. Nous sommes soutenus en Libye par le réseau des blogueurs des Benghazi et Tobrouk. Dans le cadre de cette opération, nous allons lancer un appel au réseau afin que ceux qui possèdent de vieux modems inutilisables en France nous les apportent afin de les envoyer dans la zone contrôlée par les révolutionnaires.

Aidez les révolutionnaires Libyens en retrouvant votre vieux modem analogique...

Nous vous tiendrons bientôt au courant pour la date et le lieu dans lequel nous récupérerons les modems révolutionnaires! ;-)

Tristan Ranx

Flashcode FSH

2010-10-14T12:50:00.000+02:00

Petite Ceinture Pourquoi Comment

2010-09-25T17:40:00.000+02:00

Petite Ceinture Pourquoi Comment from Annabelle Azadé on Vimeo.

Sonnet CVI, Shakespeare

2010-03-29T12:28:00.003+02:00

Dans la chronique des temps perdus
J'ai vu les belles choses mortes
Et la beauté en rimes anciennes
Qui chantait les Dames endormies
Et l'éloge des preux chevaliers

Sur l'écusson de la beauté
Métal sur métal
Mains et pieds,
Les lèvres, et les yeux
Et ce front ou se dessinait
Le signe secret des Anciens

Cette beauté que vous maniez
Aujourd'hui de taille et d'estoc
Au fil des batailles et des prophéties
Est-elle de votre temps ?

Et l'œil voit, sur le fil de l'épée
L'absence des maîtres chanteurs
Au temps des héritiers
Qui ne savent plus chanter
Qui ont des yeux pour rêver
Mais plus le goût de la prière.

Skakespeare (Traduction et adaptation Tristan Ranx)

EKRANOPLAN SYMPHONIE

2010-01-17T15:20:00.000+01:00

2010 l'Année du Serpent Plissken

2010-01-02T01:22:00.000+01:00

Image d'une révolution : Majid Tavakoli

2009-12-29T15:27:00.001+01:00

Nimp 2

2009-12-23T13:30:00.001+01:00

"N1MP!" nov09 ©SKR2277
par soniseven

He's back : TH

2009-12-15T12:25:00.005+01:00

DOUBLE CLIQUER SUR LE FILM POUR PLEIN ECRAN

N2MP@GAG from david cangardel on Vimeo.

http://syndicatduhype.ning.com/

Reprise...

2009-11-23T12:56:00.000+01:00

Bientôt la reprise des articles dans Nanochevik...

Grand Prix Littéraire du web

2009-11-10T12:54:00.000+01:00

Vernissage Shlang aujourd'hui

2009-10-29T14:18:00.000+01:00

Bons baisers de Salonique ( Libération )

2009-10-11T21:27:00.002+02:00

L'article de la semaine de l'écrivain du 10 octobre 2009

Festival du livre de Mouans-Sartoux : la fureur du monde

2009-09-23T15:36:00.000+02:00

Le nouveau Standard : utopies urbaines

2009-09-16T13:34:00.000+02:00

Sarane Alexandrian est mort.

2009-09-12T00:25:00.008+02:00

Je viens d'apprendre la triste nouvelle de la mort de Sarane Alexandrian. Un géant des lettres et le dernier surréaliste historique vient de disparaître.

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Voici le communiqué signé par Christophe Dauphin et Marc Kober.

« Notre ami Sarane Alexandrian est décédé le 11 septembre 2009, à Ivry-sur-Seine, où il était hospitalisé. Le Grand Cri-chant (comme l’avait surnommé Victor Brauner) a rejoint la Fée-précieuse, son épouse, le peintre Madeleine Novarina.

Résolument poète, dans la mesure où la poésie est une manière de vivre et pas seulement d’écrire, Sarane Alexandrian est né en 1927 à Bagdad, où son père était le stomatologiste du roi Fayçal 1er. Durant son adolescence en France, il participe, à seize ans, à la Résistance dans le Limousin. À la même période, il est initié au dadaïsme et au non-conformisme par le dadasophe Raoul Hausmann. À vingt ans, à Paris, il devient « le bras droit d’André Breton », selon l’opinion publique, et « le théoricien n°2 du surréalisme ». Co-fondateur, en 1948, de la revue Néon et porte-parole du « Contre-groupe H » qui se regroupe autour de Victor Brauner, Alexandrian devient le chef de file de la jeune garde surréaliste (Stanislas Rodanski, Claude Tarnaud, Alain Jouffroy, Jean- Dominique Rey…), des novateurs, qui s’opposent aux orthodoxes du mouvement, en situant le surréalisme « au-delà des idées » et en accordant la priorité au « sensible ». La « rupture » avec André Breton intervient en octobre 1948. Depuis lors, l’importance, comme l’influence, de Sarane Alexandrian, n’ont pas tant reposé sur son activité au sein du groupe surréaliste, que sur sa démarche de continuité et de dépassement de ce mouvement. Romancier, essayiste, historien d’art, journaliste (L’œil, L’Express) et fondateur, en 1995, de la revue d’avant-garde Supérieur Inconnu (dont le numéro spécial sur « l’Art de vivre » paraitra fin septembre 2009 en même temps que le dernier livre de Sarane Alexandrian : L’Art surréaliste, éditions Filipacchi), Sarane Alexandrian, a publié de nombreux livres, dont certains ont connu un succès international : Le Surréalisme et le rêve (Gallimard, 1974), Histoire de la philosophie occulte (Seghers, 1983), Histoire de la littérature érotique (Seghers, 1989). Ses romans « d’aventures mentales », comme ses nouvelles, imbibées de poésie, sont de véritables mythes modernes écrits en autohypnose. Toutes ses œuvres de fiction, véritables poèmes en prose, sont fondées sur le principe de la métaphore en action. Les Terres fortunées du songe, avec dix-huit dessins de Jacques Hérold, (Galilée, 1980), est indéniablement le chef-d’œuvre de sa création, et l’une des plus hautes cimes de la prose surréaliste. Il s’agit d’un roman mythique absolument inclassable, ni science-fiction, ni allégorie, ni récit fantastique traditionnel, ni satire d’humour noir, mais tenant de tout cela ensemble.

A consulter : Sarane Alexandrian, L’Aventure en soi, autobiographie, Le Mercure de France, 1990. Christophe Dauphin, Sarane Alexandrian ou le grand défi de l’imaginaire, Bibliothèque Mélusine, L’Âge d’Homme, 2006. »

Christophe Dauphin et Marc Kober

François de Roubaix (1939-1975)

2009-09-09T01:40:00.003+02:00

François de Roubaix, compositeur génial mort en 1975 lors d'un accident de plongé aux Canaries.

Technikart à Saint Jean de Luz

2009-09-02T13:30:00.001+02:00

La cinquième saison du monde : Monte Verita (Teaser 2)

2009-08-24T10:23:00.000+02:00

Chroniques de la rentrée littéraire.

2009-08-19T21:42:00.001+02:00

http://chroniquesdelarentreelitteraire.com/2009/08/romans-etrangers/la-cinquieme-saison-du-monde-de-tristan-ranx

Les 47 premiers romans français de la rentrée littéraire de septembre 2009

2009-08-17T20:00:00.007+02:00

Anne Percin - Bonheur fantome ( La brune au Rouergue)
Estelle Nollet - On ne boit pas les rats-kangourous (Albin Michel)
David Bosc - Milo (Allia)
Nancy Horan - Loving Franck - (Buchet)
Pascal Janovjak - L’invisible (Buchet Chastel)
Henri Husetowski - L été chagrin (Buchet Chastel)
Natacha Cucheval - Un sentiment (Fayard)
Sacha Sperling -???????- (Fayard)
Pierre Stasse - Les restes de Jean-Jacques (Flammarion)
Valérie Pineau - Valencienne Chrono Blues ( France Empire)
Liliana Lazar - Terre des affranchis (Gaia)
Sasa Ilic - La fenêtre berlinoise (Gaia)
Marie Casanova - Et l odeur des narcisses (Galaade)
Patrice Blouin - Tino et Tina ( Gallimard)
David Boratav - Murmures à Beyoglu (Gallimard)
Sujit Saraf - Le trône du paon ( Grasset)
André Rauch - L’amour à la lumière du crime (Hachette)
Corinne Royer - M comme Mohican (Héloise d’Ormesson)
Thierry Mattei - Dans le rouge (JJC Lattès)
VV Ganeshananthan - le sari rouge ( JC Lattès)
Francois Marchand - L’imposteur (Le cherche midi)
Karl Mengel - Les Séditions (Léo Scheer M@nuscrit)
Frédéric Junqua - ??????? (Léo Scheer)
Victor Lodato - Mathilda Savitch ( Liana Levi)
Tristan Ranx - La cinquième saisondu monde (Max Milo )
Chloé Aridjis - Le livre des nuages (Mercure de France)
Olivier Jacquemond - New York Fantasy (Mercure de France)
Marie Le Gall - La peine du menuisier (Phébus)
Lao She - La philosophie de Lao (Picquier)
johanna adorjan - un amour exclusif (Presse de la cité)
Forrest Gander - En ami (Sabine Wespieser)
Vincent Message - Les veilleurs (Seuil)
Jocelyn Bonnerave Nouveaux Indiens (Seuil)
Craig Ferguson - Dernière sortie avant l autoroute (Sonatine)
Yann Suty - Cubes (Stock)
Julie Jézéquel - Retour à la ligne (Table ronde)
Wu Ming - Manituana (Metaille)
Camille Bordas - Les treizes desserts (Joelle Losfeld)
Gilles Heuré - L’homme de cinq heures ( Viviane Hamy)
David Foster Wallace - La fonction du balai (au diable vauvert)
Hasan Ali Toptas - Les ombres disparues (Plon)
Noémi Lefebvre - L’autoportrait bleu (Verticales)
Francois Beaune - Un homme Louche (Verticales)
Stephane Velut - Cadence ( Christian Bourgeois)
Laurence Tellier-Loniewsky - Les arrangeurs (Gallimard)
? Les lits en diagonales ?
Anne Icart - Chronique I (–) / Chronique II (++) (Robert Laffont)

Un honneur de débuter par Leucate

2009-08-15T13:52:00.006+02:00

Flyer de Leucate pour" les auteurs à la plage".

L'article de l'indépendant.

Tennis Tartare : Jouer au tennis, manger du tartare, être créaliste...

2009-08-02T15:19:00.004+02:00

Philippe de Broca...Hommage !

2009-08-01T03:41:00.003+02:00

Gary McKinnon : un autiste au Pentagone...

2009-07-31T17:45:00.008+02:00

Le Britannique Gary McKinnon, est l'auteur du plus grand piratage informatique militaire de tous les temps. Cet individu génial et fou cherchait des preuves de l'existence d'extraterrestres...

Cette seule motivation, aussi farfelue soit-elle, à suffit à montrer qu'un homme seul était capable de de pénétrer dans les réseaux les plus sécurisés du monde ! Il y a de quoi rire !!! Il va vraisemblablement être extradé aux USA pour y être jugé. Gary McKinnon est atteint d'une maladie rare, une forme particulière d'autisme : le Syndrome d'Asperger. Sa caractéristique la plus marquante est constituée par les passions hors-normes dans leur type et leur intensité de la personne atteinte, relatives par exemple aux sciences et à l'informatique. La personne peut devenir experte dans un domaine restreint. Aujourd'hui ces individus hors normes, comme McKinnon, sont sous une surveillance accrue des services du monde entier...

Aux États-Unis, Gary McKinnon encourt une peine de 70 années de prison dans un quartier de haute sécurité. Il va de soi que son cher pays, la Grande-Bretagne, n'a aucun problème a envoyer ce doux dingue endosser ces merveilleuses tenues orange entourées de gros bébés prognathes équipés de matraques électriques de 45 000 Volts...

J'ai du mal à comprendre comment des États peuvent se ridiculiser à ce niveau. D'une certaine manière il est rassurant de voir qu'il existe une hégémonie de la bêtise humaine au plus haut niveau...Si vous pouviez entendre mon grand éclat de rire !

Guides de voyages...

2009-07-30T14:46:00.001+02:00

ZEVS, artiste français emprisonné en Chine

2009-07-28T16:39:00.000+02:00

Chers amis,
Merci de copier cette pétition, la signer et l'envoyer au Ministre de la Culture sur ce lien:

http://www.culture.gouv.fr/culture/comment-ministre.htm

Pour que la liberté d'expression artistique ne soit pas associée à la criminalité !

Monsieur le Ministre de la Culture
de la République Française
Frédéric MITTERRAND
3 rue de Valois
75001 Paris

Monsieur le Ministre,
Je souhaite vous informer de la situation d’un artiste français actuellement retenu en Chine. Il s’appelle ZEVS. Son œuvre est aujourd’hui reconnue dans le monde entier, et sa création sur le sol français continue.

Depuis ses fameux contours peints d’ombres de mobilier urbain jusqu’à ses arc-en-cielages en passant par ses performances de graffiti invisible, ZEVS n’a jamais cessé d’interroger la société sur la place de l’art dans la ville.

Une récente exposition à Hong Kong, à la Art Statements Gallery, l’a conduit à exécuter dans la rue une intervention griffée ZEVS (un « Liquidated Logo » de Chanel) sur un mur de boutique Giorgio Armani. Après une plainte en dommages et intérêts déposée par ladite boutique, l’artiste s’est vu confisquer son passeport par le procureur Bina Chainrai en attendant d’être jugé le 14 août prochain.

C’est pourquoi je vous demande de faire tout le nécessaire pour empêcher qu’un grand artiste français soit traité comme un délinquant de base. En pesant de tout votre poids, les autorités chinoises comprendront qu’il s’agissait là d’une intervention artistique et non criminelle.

Confiant dans le fait que vous ne resterez pas de marbre devant une telle injustice, veuillez croire, Monsieur le Ministre, en ma sincère reconnaissance.

Merci

Les origines de la non violence

2009-07-22T13:37:00.004+02:00

Martin B. Green, universitaire et professeur d'anglais à la Tufts University, fut certainement l'un des plus grand défricheur de la modernité. Ses travaux sur" les mouvements de réforme de la vie" en Allemagne et en Suisse. Son analyse du concept d'Empire - radicalisme politique- confronté- à la décolonisation - ce qu'il appelle - le radicalisme religieux-, démontre brillament l'influence de penseurs comme Tolstoï sur une contre-culture oubliée. C'est nottament le mythe "impérial" de Robinson Crusoe ainsi que l'action des membres de la Colonie d'Ascona, qui en fin de compte, se concentrent dans la figure de Gandhi, miroir de l'occident et de l'Orient. L'homme de la volonté vraie, qui inverse les valeurs, en faisant vaciller le plus grand Empire de la terre. Pour Martin B Green, les puissances souteraines de cette culture "solaire" sont toujours tapies dans l'ombre... Elles attendent...

Les livres de Martin Burguess Green ( en anglais)

"Dandie, fragments d'un dialogue amoureux"

2009-07-21T11:33:00.006+02:00

Une partie du texte "Dandie" a été lu au Chacha, lors d'une soirée Aperitivo, par Tristan Ranx et Mathilde Tixier (Cercle Pan) accompagnés au piano par les improvisations de Cheval Blanc.

Espace de travail pour "Dandie"

"Dandie, fragments d'un dialogue amoureux" est une pièce de théâtre pour deux comédiens, un homme et une femme.

Virée au Parc Asterix...

2009-07-10T17:50:00.006+02:00

Standard n°24 - Spécial fesse

2009-07-06T15:09:00.007+02:00

Standard ,la revue culture & mode préférée de l’homme à tête de chou se souvient de 69 et enlève le bas.

Spécial Fesse
Vers un nouveau Woodstock ?

Au générique
Gossip Entretien avec l’Aretha Franklin punk-pop aux miches éléphantesques.
Alberto Sorbelli L’impudique Italien tombe le pantalon.
Bayon Conversation fleuve pour roman de formation amoureuse.
Miss Platnum « On peut faire des tas de choses avec du beurre. »
Catherine Robbe-Grillet « Maîtresse » nous dresse à domicile.
Palmarès De Velázquez à Botero, les 15 plus beaux fessiers de l’histoire de l’art.
Wendy Delorme Cours de fessée et nouvelles hystéros pour l’écrivain queer.
Femmes-fruits Au Brésil, des croupes XXL ? Tudo Bem !
In love with my car Laisseriez-vous votre voiture sortir avec un « mécaphile » ?
Vénus hottentote Un film, une pièce, la réhabilitation commence.
Coco-fesse Expédition botanique vers les « forêts de fesses » de l’océan Indien.

Supplément littéraire
6 histoires de fesses inédites signées Gideon Defoe, Bayon, Gaspard Koenig, Jestaire, Axl Cendres & Pacôme Thiellement.

Sans oublier
« Lost tente de répondre à cette question : quel est le sens de notre voyage à travers la vie ? » Carlton Cuse
« Nos attaques avec Bazooka n’ont servi à rien. » Kiki & Loulou Picasso
« On se verrait bien devenir le groupe américain le plus populaire de France. » The Fiery Furnaces

Et aussi
Natasha / Jean-Paul Lespagnard / Tortoise / Dan Fante / Nicolas Winding Refn (Bronson) / Tony O’Neill / Vigon / Philippe Mabillon / Tom Grimes / Tony Millionaire / Patrick de Saint-Exupéry.

Enfin
Des séries mode torrides – dont une avec Peaches ! – et des chroniques cinéma, arts plastiques, photo, musique, théâtre, littérature, jeux vidéo – à tomber le cul par terre.

Standard n°24 – juillet / août / septembre – 228 pages – en kiosques.
Et ça coûte que 4,90 euros.

Drame dans les beaux quartiers : Alla, la prisonnière du squat !

2009-07-03T19:38:00.008+02:00

Agrandir le plan

Dans le squat situé au 1 place de Rio de Janeiro, 75008, près du parc Monceau, Alla, une peintre russe et son lapin,vit seule depuis 4 semaines, recluse, enfermée volontaire dans un immense vaisseau de pierre. Elle refuse l'expulsion sachant qui si elle sort elle ne pourra plus rentrer, et ses soixante tableaux seront détruits par des équipes de "nettoyeurs" payés par le gouvernement égyptien. Sans eau, sans électricité, sans nourriture, elle survit grâce à la corde qu'elle descend depuis sa fenêtre, pour que des hommes et femmes de bonne volonté veuillent bien lui offrir quelques bouteilles d'eau et de la nouriture. Alors si vous passez par là, portez lui une bouteille d'eau afin qu'elle ne meure pas de soif au coeur des beaux quartiers de la capitale. Afin quelle ne meure pas de soif à quelques centaines de mètres du palais de L'Elysée !

Agrandir le plan

Gandhi : La grandeur de cet homme était la simplicté et la volonté...

2009-06-30T16:39:00.003+02:00

Panique au Panama...

2009-06-27T12:51:00.006+02:00

SUR LES TRACES DE LA COMÉDIENNE MIA Jacob AU PANAMA - BELLE AVENTURIÈRE GONZO AVEC LES POÈMES DE MINA LOY DANS LA POCHE.

THIS IS PANAMA !

Blidget nanochevik...

2009-06-23T23:39:00.002+02:00

Nanochevikgreat free widgetsWidgetbox

Les mollahs assassins :

2009-06-23T12:05:00.002+02:00

Her name was Neda
par CNN_International

Dans le film "la dernière vallée" (The last valley), Michael Caine dit le Capitaine, donne un dernier conseil à Omar Sharif dit Vogel : "Kill the priest !"

Les Fiumistes en action ...

2009-06-20T01:14:00.005+02:00

Vidéo de Franck Knight de la soirée de lancement du roman "la cinquième saison du monde"

"Le coin WIP *Worst Important Person* lors de la soirée de lancement du livre de Tristan Ranx \"La cinquième saison du monde\" (Editions Max Milo): rassurez-vous néanmoins, la crème de la crème digressais oulipiste dans la cour (?)." -Franck Knight

Des fiumistes en action
par blindblind

Les photos de la soirée. Avec la fanfare et le reste, les enfants, les voisins etc..; ça changeait des cocktails littéraires classiques !

http://www.saywho.fr/fete/567/tristan-ranx-cocktail/

http://www.maxmilo.com/actus/tag/tristan-ranx/

"La cinquième saison du monde"

2009-06-12T12:31:00.016+02:00

Quatrième de couverture :

Pendant plus d'un an, de septembre 1919 à décembre 1920, la cité de Fiume fut une zone autonome, un havre de pirates au coeur de l'Europe, réunissant des futuristes, des anarchistes, des révolutionnaires, des dadaïstes, des bolchéviks et des aventuriers, des fêtards, des femmes fatales et des âmes perdues. A leur tête, l'étrange poète Gabriele D'Annunzio, un personnage mixte de dandy et de guerrier au discours hypnotique.

Sous la plume imaginaire d'Enzo Cellini, l'auteur nous fait revivre un épisode refoulé de l'histoire officielle du XXe siècle. Des tranchées françaises de la première guerre mondiale aux Brigades internationales en Espagne, à la manière précise et parfois lyrique des carnets de guerre et de rebellion, ce texte nous fait éprouver l'essence des idéaux pour lesquels le siècle passé, si proche et si lointain, a fait couler autant d'espoir que de sang. (...)

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"La cinquième saison du monde", Tristan Ranx, Editions Max Milo, Collection Condition humaine, ISBN: 978-2-35341-069-9

Sortie : Rentrée littéraire septembre 2009.

"Commandos" (1968) d'Armando Crispino

2009-05-16T15:24:00.001+02:00

Préférez ce chef d'oeuvre du film de guerre anti-militariste au dernier film de Tarantino...

Pandemonium Vidéo Club (PVC) : les films pandémiques...

2009-05-03T16:50:00.005+02:00

L'auberge (1972) de Brigitte Fontaine

2009-05-02T19:28:00.000+02:00

Thierry Théolier et Tristan Ranx au studio 168 - France Culture

2009-05-02T19:09:00.004+02:00

ÉMISSION A LA RADIO §

"STUDIO 168" ? Le magazine nocturne éveillé sur les pratiques contemporaines. * du lundi au vendredi de minuit dix à 1h du matin * A la radio, la nuit, au studio 168 de France Culture, un canapé et..... des artistes en tous genres. FRÉQUENCE FM : 93.9

http://sites.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/minuit_dix/fiche.php?diffusion_id=73098&pg=avenir

http://www.facebook.com/pages/Studio-168-France-Culture/44836661385?ref=ts

STUDIO 28 ? Le studio de 28 m² de TH l'animateur & créateur de l'émission YAKOI'SOIR? réalisé dans ledit Studio 28 où Ranx a été invité comme Luis de Miranda, Aurore Molière, Alex Rossi, Cheval Blanc, Juan Trip, Chloé Delaume, Anne Roquiny et bien d'autres...

http://sdh.blog-video.tv

Une chanson pour la pandémie...

2009-05-01T19:34:00.002+02:00

Très belle chanson de Ferrat qui s'applique merveilleusement à la pandémie qui vient... ( on la trouve sur Deezer.com)

JE MEURS

Je meurs d'une petite fièvre
Avec un prénom sur mes lèvres
Et quelques souvenirs heureux
Quelque part au fond de mes yeux

Je vois la chose comme un acteur
Que ses amis trouvent menteur
Quand son c?ur à son dernier bond
Le fait grimacer pour de bon

Alors moi je ris doucement
Comme on rit aux enterrements
En me disant qu'au fond mourir
C'est ne plus s'arrêter de rire

Je meurs d'une petite fièvre
Avec un prénom sur mes lèvres
Et quelques souvenirs heureux
Quelque part au fond de mes yeux

Je m'en vais comme je suis venu
Un peu plus calme un peu moins nu
Je pars en voyage vers la terre
Qui peut m'expliquer ce mystère

A moins peut-être qu'un de ces quatre
J'entende enfin au transistor
Des nouvelles du vaccin-miracle
Qui guérira l'homme de la mort

Je meurs d'une petite fièvre
Avec un prénom sur mes lèvres
Et quelques souvenirs heureux
Quelque part au fond de mes yeux

Jean Ferrat

N'ayez pas peur...

2009-04-24T12:17:00.002+02:00

Les ouvriers découvrent les jacqueries en même temps que la formidable inhumanité du patronat financier. Ils en viennent à regretter les patrons paternalistes du XIXe siècle, et ils ont raison... Un cadre d'une grande entreprise me disait il y a quelques années, «la manière dont les entreprises traitent leurs employés ouvriers ou cadres depuis des années, ne permet aucun sentimentalisme ! Il faut être impitoyable pour faire valoir ses droits ! C'est ce que j'ai fait et que tout le monde doit faire !» Les ouvriers savent désormais que les machines peuvent être délocalisées dans la nuit, et remontées dans un pays étranger. L'occupation des usines protège la culture industrielle, la séquestration des patrons oblige les médias à couvrir les plans sociaux, la destruction des usines en dernier recours et les manifestations violentes montrent que les gens n'ont plus peur, ni des patrons, ni de l'État, ni des multinationales... Ne plus avoir peur, voilà la grande subversion...

Discours de l'architecte Howard Roark dans "la source vive" ( The fountainhead ) d'Ayn Rand

2009-04-17T19:52:00.006+02:00

(La traduction trouvée est très imparfaite, mais largement suffisante...)

…”Il y'a des milliers d'années, un homme fit du feu pour la première fois. Il fut probablement brûlé vif sur le bûcher qu'il avait allumé de ses propres mains. Il fut considéré comme un malfaiteur qui avait dérobé à un démon un secret que l'humanité redoutait. Mais, grâce à lui, les hommes purent se chauffer, cuire leurs aliments, éclairer leurs cavernes. Il leur laissa un don inestimable qui chassa les ténèbres de la terre. Des siècles plus tard, un autre homme inventa la roue. Il fut probablement écartelé sur cette roue qu'il avait enseigné à ses frères à construire. Il fut considéré comme un transgresseur qui s'aventurait dans un domaine interdit. Mais, grâce à lui, les hommmes purent voyager dans toutes les directions. Il leur laissait, lui aussi, un don d'une valeur inestimable et avait ouvert pour eux les routes du monde.

Cet homme-là, le pionnier, le précurseur, nous le retrouvons dans toutes les légendes que l'homme a imaginées pour expliquer le commencement de toutes choses. Prométhée fut enchaîné à un rocher et dépecé par des vautours parce qu'il avait dérobé le feu des dieux. Adam fut condamné à souffrir parce qu'il avait mangé du fruit de l'arbre de la connaissance. Quelle que soit la légende, l'humanité sait obscurément que c'est à ces héros obscurs qu'elle doit sa gloire et que chacun d'eux paya son courage de sa vie.

Et au cours des siècles il y'eut ainsi des hommes qui s'élancèrent sur des voies nouvelles, guidés uniquement par leur vision intérieure. Leurs buts différaient, mais tous avaient ceci en comun : ils s'élançaient les premiers sur une route nouvelle, leur vision était originale et ils recevaient en retour que de la haine. Les grands créateurs : les penseurs, les artistes, les savants, les inventeurs, se sont toujours dressés, solitaires, contre les hommes de leur temps. Chaque grande pensée nouvelle ne rencontra qu'opposition ; chaque grande invention qu'incrédulité. Le premier moteur fut considéré comme une invention répréhensible, l'anesthésie comme un péché, mais les hommes qui avaient inventé tout cela continuèrent d'aller de l'avant. Ils luttèrent ; ils souffrirent, mais ils remportèrent la victoire.

Aucun de ces créateurs n'était inspiré par le désir de servir l'humanité, qui pouvait changer leur routine paresseuse. Sa conviction intérieure était son unique motif. Une oeuvre à accomplir, conçue par lui, exécutée par lui. Que ce fut une symhonie, un livre, un moteur, un système philosophique, un avion ou un building… là était son but et le sens de sa vie, et non pas ceux qui entendraient, liraient ou se serviraient de ce qu'il créait. La création en elle-même et non celui à laquelle elle était destinée. L'oeuvre et non pas les bienfaits qu'en retireraient d'autres hommes. L'oeuvre et non pas les bienfaits qu'en retireraient d'autres hommes. Cette oeuvre qui donnerait forme à sa vérité intérieure, cette vérité qui comptait plus que tout.

Sa vision intérieure, sa force, son courage, il les puisait en lui-même, dans cette entité qui est la conscience de l'homme, car penser, sentir, juger sont des fonctions du moi.

C'est pourquoik les créateurs ne sont jamais dépourvus d'égoïsme. C'est en cela que réside le secret de leur puissance ; ils trouvent en eux-même leurs raisons de créer, leur source d'énergie, leur principe moteur. Le créateur ne sert rien ni personne. Il vit pour lui-même.

Et c'est uniquement en vivant pour lui-même que l'homme est capable de réaliser des oeuvres qui sont l'honneur de l'humanité, car telle est la loi même de la création.

L'homme ne peut se maintenir sur la terre que grâce à sa pensée. Il vient au monde désarmé. Son cerveau est son unique arme. Les animaux se procurent leur nourriture par la force. L'homme n'a ni griffes, ni crocs, ni cornes, ni même une très grande force musculaire. Il lui faut cultiver les aliments qu'il absorbe ou se livrer à la chasse, à la pêche. Pour cela il lui faut des armes, et ces armes sont encore une création de son esprit. Des plus humbles nécessités aux abstractions religieuses les plus hautes, de la roue au gratte-ciel, tout ce que nous sommes et tout ce que nous possédons nous vient d'une fonction que seul l'homme possède… sa faculté de raisonner.

Mais l'esprit est un attribut individuel. Il n'existe rien de pareil à un cerveau collectif. Une décision prise par un groupe d'homme n'est jamais qu'un comprommis ou une moyenne de la pensée de plusieurs. C'est une conséquence secondaire. Mais l'acte premier, le processus de raisonnement, doit être accompli par un individu isolé. Nous pouvons partager un repas entre plusieurs personnes, mais ce repas ne peut être digéré par un estomac collectif, et aucun hommme ne peut, à l'aide de ses poumons, respirer pour un autre. Toutes les fonctions de notre corps et de notre esprit nous sont personnelles. Nous ne pouvons ni les partager, ni les transférer.

Nous héritons du produit de la pensée des hommes qui nous ont précédés. De la roue, nous faisons une charette, puis une auto. Cette auto se transforme en avion. Mais en réalité, tout cela n'est rien d'autre que la résultante d'une pensée. Or la faculté créatrice ne peut être ni donnée, ni reprise, ni partagée, ni empruntée, elle appartient en propre à un individu. L'oeuvre qu'il créé appartient au créateuir. Certes, les hommes apprennent beaucoup les uns par les autres, mais ce qu'uin homme ne peut donner à un autre, c'est la capacité de penser par lui-même.

Rien n'est donné à l'hommme sur la terre. Tout ce qui lui est nécessaire, il lui faut le produire. Et c'est là que l'homme se trouve en face de cette alternative : ou vivre du travail indépendant de son propre esprit, ou n'être qu'un parasite nourri par l'esprit des autres. Le créateur s'exprime, le parasite emprunte. Le créateur affronte la vie directement, le parasite à l'aide d'intermédiaires.

Le but du créateur est la conquête des éléments ; le but du parasite est la conquête des autres hommes.

Le créateur vit pour son oeuvre. Il n'a pas besoin des autres. Son véritable but est en lui-même. Le parasite vit par dépendance. Il a besoin des autres. Les autres hommes sont pour lui le principe moteur.

Le besoin le plus profond du créateur est l'indépendance. L'esprit humain ne peut travailler sous la contrainte. Il ne peut être plié, sacrifié ou subordonné à des considérations quelles qu'elles soient. Et c'est pourquoi ses relations avec les autres hommes sont, pour le créateur, secondaires.

Le besoin profont du parasite est d'assurer ses biens avec les autres hommes. Il met au-dessus de tout les relations. Il déclare à qui veut l'entendre que l'homme est fait pour servir l'homme. Il prêche l'altruisme.

L'altruisme est cette doctrine qui demande que l'homme vive pour les autres et qu'il place les autres au-dessus de lui-même.

Or aucun homme ne peut vivre pour un autre. IL ne peut pas davantage démembrer son cerveau qu'il ne peut démembrer son corops. Mais le parasite s'est fait de l'altruisme une arme pour exploiter l'humanité et détruire les bases mêmes des principes moraux de l'humanité. Tout ce qu'on a enseigné à l'homme détruisait en lui le créateur, car on lui a fait croire que la dépendance est une vertu.

L'homme qui s'efforce de vivre pour les autres est un homme dépendant. Il est lui-même un parasite et transforme ceux qu'il sert en parasites. Rien ne peut résulter de cet échange qu'une mutuelle corruption. L'homme qui, dans la réalité s'approche le plus de cette conception est l'esclave. Si l'esclavage par la force est déjà une chose répugnante, que dire de l'esclavage spirituel. Il reste dans l'homme asservi un vestige d'honneur, le mérite d'avoir résisté et le fait de considérer sa situation comme mauvaise. Mais l'homme qui se transforme en exclave volontaire au nom de l'amour est la créature la plus basse qui existe. Elle porte atteinte à la dignité de l'homme et à la conception même de l'amour. Et telle est cependant l'essence même de l'altruisme.

On a enseigné à l'homme que la plus haute vertu n'était pas de créer mais de donner. Mais comment peut-on donner une chose avant de la créer ? La création vient avant le don, sans cela il n'y aurait rien à donner ; la nécessité intérieure du créateur avant les besoin des bénéficiaires éventuels. Et cependant on nous a appris à admirer l'être de second plan qui dispense des dons qu'il n'a pas créés, en passant par-dessus celui qui a rendu ce son possible. Nous appelons cela un acte de charité, et nous l'admirons davantage que l'acte de création.

Les hommes ont appris également que leur premier souci devait être de soulager les misères des autres hommes. Or la souffrance est une maladie. Si un homme se trouve en contact avec cette maladie, il est naturel qu'il cherche à donner au malade l'aide dont celui-ci a besoin, mais faire de cette acte la plus grande marque de vertu est faire de la souffrance la chose la plus importante de la vie. L'homme en arrive alors à souhaiter les souffrances des autres, afin de pouvoir faire montre de vertu. Telle est la nature même de l'altruisme. Le créateur, lui, n'a pas pour intérêt premier la souffrance, mais la vie. Mais en réalité, l'oeuvre des créateurs a plus fait pour supprimer sur la terre toutes les formes de souffrance, aussi bien morales que physiques que l'altruiste ne peut l'imaginer.

On a égaleent enseigné à l'homme que faire chorus avec les autres est une vertu. Or le créateur est par essence même une homme qui s'oppose aux autres hommes. On a fait croire à l'homme que nager dans le courant est une vertu. Or le créateur est l'homme qui nage contre le courant. Les hommes croient également que vivre en foule est une vertu. Or le créateur est un homme qui vit seul.

On a enseigné à l'homme que le moi est synonymme de mal, et que l'oubli de soi-même est la plus haute des vertus. Mais le créateur est un égotiste dans le sens du mot le plus absolu, car l'homme dépourvu d'égotisme est celui qui ne pense, ne sent, ne juge ni n'agit par lui-même.

Et c'est ici que l'échelle des valeurs a été le plus dangereusement faussée ; que toute liberté a été enlevée à l'homme. C'était ou l'égotisme ou l'altruisme ; l'égotisme étant considéré comme le fait de sacrifier les autres à soi-même, l'altruisme le fait de se sacrifier soi-même aux autres. Ceci liait irrévocablement l'homme à l'homme, ne lui laissant le choix qu'entre deux partis également pénibles, ou souffrir par les autres ou faire souffrir les autres. Et lorsque enfin on eut persuadé l'homme qu'il trouverait ses plus grandes joies dans le sacrifice de lui-même, la trappe se referma. L'homme se vit forcé d'accepter le masochisme comme son idéal, puisque le sadisme était l'unique parti qui s'offrait à lui. Et ce fut là la plus grande tromperie qu'on eût jamais infligée à l'humanité.

Ce fut ainsi qu'on fit de la faiblesse et de la souffrance les bases mêmes de la vie.

Or, en réalité, ce nest pas entre le sacrifice de soi et la domination des autres qu'il s'agit de choisir, mais entre l'indépendance et la dépendance. Entre le code du créateur et celui du parasite. Le code du créateur est bâti sur les besoins d'un esprit indépendant, celui du parasite sur les besoins d'un esprit dépendant. Or tout ce que produit un esprit indépendant est juste et tout ce qui provient d'un esprit dépendant est faux.

L'égotiste dans le sens le plus absolu du terme n'est pas l'hommes qui sacrifie les autres. C'est celui qui a renoncé à se servir des hommes de quelque façon que ce soit, qui ne vit pas en fonction d'eux, qui ne fait pas des autres le moteur initial de ses actes, de ses pensées, de ses désirs, qui ne puise pas en eux la source de son énergie. Il n'existe pas en fonction d'un autre, pas plus qu'il ne demande à un autre d'exister en fonction de lui. C'est là la seule forme de fraternité, basée sur un respect mutuel possible entre les hommes.

L'homme peut être plus ou moins doué, mais un principe essentiel demeure : le degré d'indépendance à laquelle il est arrivé, son initiative personnelle et l'amour qu'il porte à son travail. C'est cela qui détermine et sa capacité en tant que travailleur, et sa valeur en tant qu'homme. L'indépendance est la seule jauge avec laquelle on puisse mesurer l'homme. Ce qu'un homme fait de lui-même et par lui-même et non ce qu'il fait ou ne fait pas pour les autres. Rien ne peut remplacer la dignité personnelle. Et il n'y a pas de dignité personnelle sans indépendance.

Dans les rapports humains tels qu'ils doivent être, il n'existe pas de notion de sacrifice. Un architecte ne peut vivre sans clients, mais cela ne veut pas dire qu'il doive subordonner son travail à leurs désirs. Ils ont besoin de lui, mais ils ne le chargent pas de leur construire une demeure simplement pour lui fournir du travail. Deux hommes échangent leur travail par un libre consentement mutuel, parce qu'ils y trouve l'un et l'autre leur intérêt et que tous deux désirent cet échange. Sinon, rien ne les y oblige. C'est là la seule forme possible de relations entre égaux. Toute autre conception est celle de l'esclave au maître ou de la victime à son bourreau.

Aucune oeuvre digne de ce nom ne peut être accomplie collectivement, par la décision d'un majorité. Chaque création doit être conçue par un esprit original. Un architecte a besoin d'un grand nombre de corps de métiers pour construire le building qu'il a conçu, mais il ne leur demande pas d'approuver ses plans. Ils travaillent ensemble par consentement mutuel, chacun remplissant la fonction qui lui est propre. Un architecte se sert de l'acier, du verre, du béton que d'autrons que lui ont préparés. Mais ces matéreiaux ne sont que des matériaux tant qu'il ne les a pas transformés en leur donnant une forme qui lui est personnelle. Voilà la seule forme possible de coopération entre les hommes.

Le premier droit de l'homme, c'est le droit d'être lui-même. Et le premier devoir de l'homme est son devoir envers lui-même. Et le principe moral le plus sacré est de ne jamais transposer dans d'autres êtres le but même de sa vie. L'obligation morale la plus importante pour l'homme est d'accomplir ce qu'il déisire faire, à condition que ce principe ne dépende pas, avant tout, des autres. C'est uniquement selon un tel code que peut vivre, penser, créer le créateur. Mais ce n'est pas là la sphère du gangster, de l'altruiste ou du dictateur.

L'hommme pense et travaille seul. Mais il ne peut pas piller, exploiter ou dominer… seul. Le pillage, l'exploitation de l'homme par l'homme et la dictature présupposent des victimes, donc des êtres dépendants. c'est le domaine du parasite.

Les conducteurs d'hommes ne sont pas des égotistes. Ils ne créent rien. ILs existent entièrement en fonction des autres. Leur but est d'asservir des êtres. Ils sont aussi dépendants que le mendiant, le travailleur social ou le bandit. La forme de dépendance importe peu.

Mais on enseigna aux hommes à considérer ces parasites, les tyrans, les empereurs, les dictateurs, commes des symboles même de l'égotisme. Et grâce à cette immense duperie, ceux-ci furent en mesure de détruire l'âme humaine, la leur aussi bien que celle des autres.

Depuis le début de l'ère historique, les deux antagonistes, le créateur et le parasite s'affrontèrent. Et à la première invention du créateur, le parasite répondit en inventant l'altruisme.

Le créateur… honni, persécuté, exsploité, n'en allait pas moins de l'avant, emportant l'humainité dans le rythme de son énergie. Le parasite, lui, ne faisait rien d'autre que multiplier les obstacles. Cette lutte portait d'ailleurs un autre nom : celle de l'individu contre la collectivité.

Le “bien commun” de la collectivité en tant que race, que classe ou qu'Etat fut le but avoué et la justification de toutes les tyrannies qui furent imposées à l'homme. Les pires horreurs furent accompliess au nom de l'altruisme. Est-il possible que n'importe quel acte accompli par égoïsme ait jamais atteint aux carnages perpétrés au nom de l'altruisme ? La faute en esst-elle à l'hypocrisie ou aux principes faux qu'on a inculqués aux hommes ? Les pires boucher furent les hommes les plus sincères. Ils croyaient atteindre à la société parfaite grâce à la guillotine et au peloton d'exécution. Personne ne leur demanda raison de leurs meurtres, puisqu'ils les accomplissaient par altruisme. Les acteurs changent, mais la tragédie reste la même. Un être soi-disant humanitaire commence par des déclarations d'amour pour l'humanité et finit par faire verser des mares de sang. Cela continue et cela continuera tant que l'on fera croire à l'homme qu'une actions est bonne à condition de ne pas avoir été dictée par l'égoïsme. Cela autorise l'altruiste à agir et oblige ses victimes à tout supporter. Les chefs des mouvements collectivistes ne demandent jamais rien pour eux-même, mais observez les résultats.

Prenez maintenant une société édifiée sur le principe de l'individualisme, ce pays, le notre. Le pays le plus noble dans toute l'histoire du monde. Le pays des entreprises les plus grandioses, de la plus grande prospérité, de la plus grande liberté. La société n'y avait pas été basée sur la servitude, le sacrifice, le renoncement et autres principes d'altruisme, mais sur le droit de l'homme d'aspirer au bonheur. A son bonheur à lui et non à celui de quelqu'un d'autre. Un but privé, personnel, égoïste. Regardez donc les résultats et faites un examen de conscience.

C'est un conflit vieux comme le monde. Les hommes se sont parfois rapprochés de la vérité, mais chaque fois ils ont échoué près du but et les civilisations ont disparu les unes après les autres. La civilisation n'est rien d'autre que le développement de la vie privée. L'existence touot entière du sauvage se déroule en public, commandée par les lois de la tribu. La civilisation n'a d'autre but que de libérer l'homme de l'homme.

Or, dans notre pays, en ce moment, le collectivisme, la loi des êtres de seconde zone et de second ordre, a brisé les entraves et se déchaîne. Il a amené l'homme a un état d'abaissement intellectuel jamais atteint sur la terre, aboutissant à des horreurs sans précédent. Il a empoisonné la plupart des esprits et avalé la plus grande partie de l'Europe, commence à gagner notre partie.

Je suis architecte. Je sais ce à quoi nous sommes en droit de noius attendre, étant donné les principes sur lesquels le collectivisme est construit. Nous approchons d'un temps où il ne sera plus permis de vivre.

Vous savez maintenant pourquoi j'ai détruit Cortland.

Je l'ai conçu, je vous l'ai donné, je l'ai détruit.

Je l'ai détruit car il ne m'était pas possible de le laisser debout. C'était deux fois un monstre, par la forme et part l'intention. Il m'a fallu détruire l'un et l'autre. La forme fut mutilée par deux de ces parasites qui s'étaient octroyé le droit d'améliorer une oeuvre dont ils n'étaient pas les auteurs et qu'ils n'auraient pu égaler. Et on les laissa faire sous le prétexte que le but altruiste du bâtiment surpassait toutes autres considérations. Que pouvais-je opposer à cela ?

J'avais accepté de faire le projet de Cortland pour la joie de le voir bâtir tel que je l'avais conçu et pour aucune autre raison. C'était là le prix que j'avais demandé pour mon travail. Il ne me fut pas payé.

Je ne jette pas le blâme sur Peter Keating. Il était sans défense. Il avait un contrat avec l'Etat, ce contrat fut ignoré. Il avait reçu la promesse que le building serait érigé selon les plans du projet. Cette promesse fut brisée. L'amour d'un homme pour son travail et son droit à le protéger sont actuellement considérés comme des notions vagues et confuses, ainsi que vous l'a dit tout à l'heure monsieur le procureur. Et maintenant, pour quelle raison le building dont je vous parle fut-il défiguré ? Sans raison. De tels actes ne sont jamais motivés, excepté par la vanité de quelques parasites qui se sentent des droits sur la propriété des autres, qu'elle soit matérielle ou spirituelle. Et qui leur a permis d'agir ainsi ? Personne en particulier parmi les nombreuses autorités. Personne ne s'est donné la peine d'autoriser cela ou de l'empêcher. Personne n'est responsable. Telle est la caractéristique de toute action de la collectivité

Je n'ai pas reçu pour mon travail le paiement que j'avais demandé. Les propriétaires de Cortland, eux avaient reçu de moi ce qu'ils demandaient. Ils voulaient un projet leur permettant de construire aussi bon marché que possible. Personne encore ne leur avait donné satisfaction. J'y parvins. Ils prirent ce que je leur donnais et ne voulurent rien me donner en retour. Mais moi je ne suis pas un altruiste et je ne fais pas des dons de ce genre.

On a dit que j'avais détruit le futur home des déshérités, mais sans moi les déshérités n'auraient pas eu ce home-là. On a dit aussi que la pauvreté des futurs locataires leur donnait des droits sur mon travail. Que leurs besoins exigeaient de moi certaines concession, qu'il était de mon devoir de contruibuer à leur donner du bien-être. C'est là le credo des parasites qui actuellement régissent le monde.

Je tiens à déclarer ici que je ne suis pas un homme qui existe en fonction des autres.

C'est une chose qui devait être dite, car le monde périt d'une orgie de sacrifice de soi-même.

Je tiens à déclarer aussi que l'intégrité de l'oeuvre d'un artiste est plus importante que son but charitable. Ceux d'entre vous qui ne comprennent pas cela font partie de cette humanité qui est en train de détruire le monde.

Je suis heureux d'avoir pu déclarer ici mes principes. Je ne puis en accepter d'autres.

Je ne me reconnais envers les hommes aucune obligation autre que celle-ci : respecter leur indépendance comme j'exige qu'ils respectent la mienne et ne jouer aucun rôle dans une société d'esclaves. Et si je suis condamné, cela voudra dire que mon pays n'est plus ce qu'il éait . Et c'est à lui que je dédierai les années que je passerai en prison. Je les lui offrira en témoignage de gratitude et d'admiration pour ce qu'il a été. Et mon refus de vivre et de travailler dans ce monde tel qu'il est sera de ma part un acte de loyalisme.

Ces années de prison, je les accomplirai aussi pour chaque créateur qui eut à souffrir des forces mauvaises qui m'obligèrent à détruire Cortland. En souvenir de chaque heure de solitude, d'échec, de découragement qu'il fut amené à supporter, et de la dure bataille qu'il livre. Pour tous les créateurs dont les noms sont célèbres et pour tous ceux qui luttèrent et succombèrent, inconnus. Pour tout créateur dont on essaya de détruire l'âme et le corps. Pour Henry Cameron, pour Steven Mallory. Et pour un homme qui ne me pardonnerait pas de le nommer, mais qui est dans cette salle et qui sait que c'est à lui que je m'adresse.”…

"The last valley" (1971), le film culte de James Clavell

2009-04-16T22:02:00.003+02:00

"Angels & insects" (1995) de Philip Hass ( roman de A.S Byatt)

2009-04-15T12:11:00.001+02:00

Harold et Maude (1972), film culte sur les écrans le 8 avril.

2009-04-09T21:13:00.006+02:00

Hadopi Moloch

2009-04-09T15:04:00.010+02:00

La loi Hadopi a été conçue par des lobbys industriels, rédigée par des imbéciles ploutocrates, pour un parlement principalement composé de vieux barbons... La loi est rejetée parce qu'il fait beau et que les députés de la majorité n'ont pas terminé leur déjeuner. Heureusement qu'ils sont plus hédonistes que démocrates, et qu'ils sont incompétents pour ratifier leurs propres lois scélérates... Une chose est certaine, le parti du président viens de perdre beaucoup de ses jeunes recrues dans cette affaire. La loi Hadopi ne fait pas la différence entre un jeune socialiste "pirate" et un jeune du parti majoritaire "pirate"... Et comme il y a plus de jeunes dans un parti majoritaire, statistiquement, la loi visait principalement les jeunes du président... Pire qu'une faute politique, un Moloch culturel qui dévore ses propres enfants...

< rewind | hier-soir_ 5 ème saison (MUTE MODE) GALERIE BANNWARTH - Extraordinaire film muet du vernissage !

2009-04-04T21:26:00.003+02:00

Dans le Pantheon des soirées hype...

http://www.saywho.fr/fete/388/vernissage-5e-saison/

Archive télé du 03/04/2009 21:12:07 sur Blog video

Exposition "Cinquième saison/Quinta Stagione" le 3 avril

2009-03-31T19:29:00.011+02:00

Exposition "Cinquième saison/Quinta

stagione" du 3 au 5 avril 2009 La cinquième saison, forme de

l'utopie, saison imaginaire, vue à

travers deux photographes français

et deux photographes italiens :

Franck Chevalier, Jean-Philippe

Albe, Daniele Tedeschi, Emanuele Fontanesi

Vernissage vendredi 3

avril 2009 - 18H00

(avec l'aimable participation du magazineTechnikart, du mezcal Ultramarine & de la vodka Snow Queen)

Le 3 avril à 19H00 Tristan Ranx lira un extrait de son roman "La cinquième saison du monde" (sortie en septembre aux Editions Max Milo)

Event Facebook Cinquième saison/Quinta stagione
http://www.galeriebannwarth.com/

AFTER SHOW Vendredi 3 Avril
au SANS SOUCI à partir de 21h - 02h-free
65 Rue Pigalle

www.artposthume.com
www.emanuelefontanesi.com
www.francknight.blogspot.com
www.nanochevik.blogspot.com

Galerie e.l Bannwarth

68, rue Julien Lacroix

75020 Paris

+33 (0)1 40 33 60 17

+33 (0)6 16 82 30 51

www.galeriebannwarth.com

Le comte de Monte-Cristo...

2009-03-30T19:20:00.002+02:00

Nathaniel Merriweather :Lovage, music to make love to your old lady by

2009-03-28T13:45:00.003+01:00

Parce que la France est une superpuissance de l'amour, il nous faut la musique d'ambiance...

Cinquième saison/Quinta stagione

2009-03-27T10:17:00.005+01:00

La cinquième saison, forme de l\'utopie, saison imaginaire, vue à travers deux photographes français et deux photographes italiens : Franck Chevalier, Jean-Philippe Albe, Daniele Tedeschi, Emanuele Fontanesi

Vernissage vendredi 3 avril-18H00

Lecture (19H00.) d'un extrait de "la cinquième saison du monde" ( à paraître aux Editions Max Milo en septembre 2009)

Lieu : Galerie e. l Bannwarth 68 rue Julien Lacroix, 75020 Paris

Yakoi'soir TV web de Thierry Theolier

2009-03-26T18:28:00.004+01:00

Archive télé du 25/03/2009 19:00:31 sur Blog video

Comparaison n'est pas raison

2009-03-18T21:16:00.001+01:00

Un article sur mon roman... Comment parler des futuristes est interdit en France ... ;)

http://www.fluctuat.net/6749-Tristan-Ranx-le-nouveau-Jonathan-Littell-

Spécial salon du livre

2009-03-14T14:23:00.002+01:00

Le retour de mes petites chroniques sur vodkacoca.

Un post spécial salon du livre à lire sur Vodkacoca !

extrait :

"
Le salon du livre, Arte, et l’archipel du goulag…
Samedi 14 mars, 2009 • Par Tristan Ranx • Catégorie: Infrarouge

Me voici dans le plus grand Open bar du monde : le salon du livre de Paris. Le carton d’invitation indique que je suis invité par la ministre de la culture elle même. C’est vrai que je ne suis pas le seul. Une foule énorme d’amis et de faux amis des lettres et de la culture se presse aux porte sous le regards d’anciens mercenaires serbes reconvertis dans la sécurité. Bienvenue dans le monde merveilleux de l’Édition française. Bienvenue dans le salon de l’agriculture de l’écriture. Hier, les vaches, aujourd’hui les écrivains ! A moins que ce ne soit le contraire…

Kalinka !

2009-02-21T02:35:00.003+01:00

Des manifestations qui ressemblent à une révolution...

2009-02-18T17:41:00.002+01:00

Des images que vous ne verrez pas dans les médias... Pour cause ça ressemble à l'Afrique du Sud...

"J'ai vu tant de choses que vous humains ne pourriez pas croire..."

2009-02-18T14:17:00.001+01:00

KOOP - KOOP ISLAND BLUES (OFFICIAL VIDEO)

2009-02-04T17:45:00.000+01:00

Magnifique vidéo tournée à Paris...

Primus gallorum solus circumdedisti me

2009-02-02T01:32:00.008+01:00

Voici la photo de la tombe du grand navigateur Alain Gerbault prise par Ludovic Simon à Bora Bora ( Yatch Club) en 2008. C'est la seule photo de ce monument que vous puissiez trouver sur internet...

Devise latine : "C'est toi le premier voyageur solitaire qui m'a contourné "

La France bizarre : copie du Firecrest dans un jardin à Laval...

Jan Bucquoy : Le coup d'Etat du 21 mai 2008 - En Belgique !

2009-01-31T11:05:00.007+01:00

Récapitulation des coups d'Etat de Jan Bucquoy

1-décapitation du buste du roi Baudouin de Belgique sur la Grand-Place de Bruxelles (1992)

2-première tentative de coup d'État le 21 mai 2005, annoncée depuis plusieurs années : manifestation et arrestation à la sortie de la Place Royale, bordure de la « zone neutre », qu'il a réussi a traverser après négociation, alors qu'il lance, seul, l'assaut contre les forces de l'ordre, brandissant un drapeau anarchiste de son cru (fruit rouge et banane sur fond noir), pendant que Noël Godin chante l'hymne : Amusons-nous / Faisons les fous / La vie est si courte après tout / Ouh-ouh

3-deuxième tentative de coup d'État le 21 mai 2006, arrestation par deux policiers dans la zone neutre autour du parlement

3-troisième tentative de coup d'État le 21 mai 2007, parvient après discussion avec un monsieur en cravate à pénétrer avec son complice à l'intérieur du Palais royal. Sors discrètement par l'arrière toujours avec son compagnon sous les seuls regards de gens assermentés et d'un cycliste en chaussures noir-jaune-rouge, pantalon de treillis vert kaki, braguette ouverte, slip jaune, sachets en plastique bleu-blanc-rouge, pull jaune en coton de la 3e batterie de cuisine du 61e RA dont la devise est Sursum Corda (Hauts les Cœurs), perruque-bonnet rasta

4-quatrième tentative de coup d'État le 21 mai 2008, de nouveau un très bel échec, la partie n'est pas terminée

Prochain coup d'Etat de Jan Bucquoy, le 21 mai 2009 _ Bruxelles - Royaume de Belgique

Le premier "Coup d'Etat" organisé en événnement facebook ! Entrez dans l'histoire !

L'Opération Walkyrie et l'Allemagne secrète de Stefan George

2009-01-25T01:00:00.021+01:00

Pierre Assouline, dans son article Le spectre du poète Stefan George derrière … Tom Cruise, nous parle de l'influence du poète allemand sur les officiers de l'Opération Walkyrie qui tentèrent d'assassiner Hitler en 1944. On regrette cependant la comparaison assez osée qu'il fait entre le poète et l'Église de scientologie...(Il ne dois pas y croire lui même...) Mais reconnaissons que Pierre Assouline touche là un point essentiel des paradoxes de la résistance allemande contre Hitler. Stefan George, même s'il était mort au moment des faits, fut bien le véritable «maître secret» de la conspiration. Tout commence vers 1900, avec la rencontre de Maximin, mystérieux maitre et muse homosexuelle de Stefan George. Ainsi, Henry Benrath, écrivait dans Stefan George, éducation d'un poète par un poète (Ed Stock), à propos de Maximin en 1936, « Si jamais âme humaine est une et indivisible, et dans son être et dans son devenir : c'est bien celle du poète ! Donc que Maximin soit une projection de rêves inassouvis» de George ou l'événement le plus central, le plus positif de sa vie ; qu'est-ce-que cela signifiait ? Rien. Maximin vivait par le poème qu'il était devenu. Il vivait donc de la réalité la plus réelle qui soit : celle de l'Art».

Après le vide laissé par la mort de Maximin, Stefan George considère qu'il ne s'agit plus de créer de nouvelles œuvres d'art mais de fonder un cercle initiatique pou régénérer l'Allemagne. C'est dans cette optique que Stefan George décide de créer le « Cénacle» (Kreis) où Cercle Cosmique, alliance volontaire d'un maître et de ses disciples. Invisible, sans domicile fixe, il parcours l'Europe comme le prince d'une Allemagne qui s'épanouit dans le quartier bohème de Schwabling à Munich ou à Berlin. Dans l'idée intellectuelle de George, ce «Nouveau Reich, cette Allemagne secrète » ne peut pas avoir de frontières géographiques.Ses confins sont imaginaires car spirituels. Il s'agit d'une communauté humaine unie par une même volonté, la même conception du devoir et du sacrifice. Déjà, dès les années 1900, ce Reich imaginaire, cette «Allemagne clandestine» s'oppose au Reich réel, car il se veut le procréateur d'une Allemagne future...

Le cénacle cultive ainsi un sens du devoir et une fraternité secrète de ses membres dont l'idéal «chevaleresque» considère la possibilité du martyr et du sacrifice de sa vie comme un élément fondamental de l'enseignement du «maître». Dans «Der Taeter» (Les bourreaux) celui ci revendique d'ailleurs le recours à la violence : «O destin bien léger de celui dont la haine/ Ne médita jamais où placer le poignard». Il y a évidemment une filiation spirituelle évidente entre le Cénacle et la secte ismaélienne des Assassins et leur concept de « Nouvelle Prédication», telle qu'elle est décrite par Bernard Lewis dans « Les Assassins, Terrorisme et politique dans l'Islam médiéval» (1967), et qui se rapproche de la Régénération prônée par le Cénacle. D'un point de vue moderne, quelque soit l'objectif de l'Opération Walkyrie, les membres du Kreis, et ceux du complot contre Hitler, seraient aujourd'hui considérés comme appartenant à une organisation terroriste à part entière. Chose étonnante et qu'il faut rappeler, Stefan George abhorrait Hitler, pourtant chacun avait fait de la swastika l'emblème de son mouvement... ( Signes et insignes de la catastrophe: de la swastika à la Shoah, par Jean-Luc Evard, publié par éditions de l’éclat, 2005). En 1922, Stefan George dédicace son ouvrage «Geheimes Deutschland» (Allemagne secrète) à Berthold Schenk Graf von Stauffenberg, qui n'est autre que le frère du personnage interprété par Tom Cruise dans le film Opération Walkyrie.

Berthold sera accroché à un croc de boucher et pendu avec une corde de piano avec les autres conspirateurs. Nous savons que Hitler fit réaliser un film sur le supplices des membres du complot. Un film qu'il se fit passer en boucle, savourant les horribles tortures supportées par ces hommes qui avaient osé attenter à sa vie. Sa rage et sa soif de vengeance était à la mesure de son incompréhension, de la découverte que des hommes dirigés par l'esprit d'un poète homosexuel, étaient capables d'actes de sacrifice et de fanatisme, allant jusqu'à considérer que le terrorisme était une voie naturelle pour atteindre leur objectif. Il manquait cependant un élément à ce tyran psychopathe amateur de snuff movie, c'était le cri de victoire lancé par Claus von Stauffenberg à la face de ses bourreaux : « Longue vie à notre Allemagne secrète !».

Il existait donc une Allemagne clandestine au dessus du Reich, il existait un serment bien plus puissant et plus terrible que le serment d'obédience au furher, un serment d'assassins capables d'envisager le plus dangereux de tous les crimes.

Des assassins prêts à mourir, à sacrifier leur devoir, leurs femmes et leurs enfants, des assassins prêts à tout pour enfoncer le poignard dans le cœur même de l'Allemagne nazie. L'organisation et la mise en place de ce complot au sein même de l'État national socialiste était déjà un exploit extraordinaire, et son échec n'était pas un échec... L'Allemagne secrète survivait au Troisième Reich, Hitler pouvait tuer les conjurés du Cénacle, mais l'idée semblait bien plus immortelle que ce fumeux Reich de mille ans. Quelque part dans la nuit dangereuse, le fantôme de Maximin venait désormais hanter les cauchemars du Furher, et l'opération Walkyrie sonnait le glas de l'Allemagne nazie et enclenchait la chute inéluctable du Tyran...

Valkyrie Tom Cruise trailer Bande annonce
envoyé par blackboxers524

Industrie automobile : le courage où la trahison...

2009-01-20T17:04:00.005+01:00

Les grandes industries automobiles, fleurons du capitalisme moderne, sont en crise... Les ventes s'écroulent sous l'effet de plusieurs facteurs que sont les tracasseries policières et administratives pour les possesseurs de voitures, l'effet humiliant des radars pour contrôler la vitesse, la lutte contre les voitures dans les grandes villes, et le coût de plus en plus important de la maintenance pour des machines que les gens utilisent même rarement...

Le problème se pose aujourd'hui de repenser la place de l'automobile dans nos sociétés et de savoir si l'industrie automobile est un facteur de prospérité ou d'appauvrissement pour nos sociétés postmodernes ?

Nous savons ainsi que depuis dix ans, les grands groupes automobiles ont systématiquement sapés les bases de la cohésion sociale en obligeant les sous-traitants à faire fabriquer leurs pièces en Chine même lorsque le coût était supérieur. Il s'agissait alors de fédérer un mouvement considéré comme inévitable dont l'objectif avoué était de diminuer la force de travail de 70 % par des délocalisations appliquées à tous les secteurs d'activités. La raison invoquée était « si nous ne le faisons pas nous disparaissons... »

Cette «politique étrangère» a conduit à un transfert de nos technologies et secrets de fabrications vers l'Asie, et à la désertification de certaines zones industrielles ainsi que l'abandon de populations entières aux services sociaux de l'État...

A d'autres époques, cette «politique» aurait été considérée comme un sabotage industriel et un crime de haute trahison... Autre époque, autres mœurs... Aujourd'hui la trahison est récompensée et reçoit l'assurance de quelques milliards d'aides dont on sait déjà que l'argent servira à réduire les effectifs et à délocaliser ce qui peut encore l'être.

Aujourd'hui, l'agenda de l'industrie automobile n'est pas géré dans les sièges sociaux où les ministères, mais directement en Chine... Nos magnifiques fleurons nationaux et leurs sous-traitants ont ainsi un oukase de cinq ans, décidé par le gouvernement chinois, pour que toute la production étrangère soit entièrement réalisée en Chine sous peine d'expropriations et de pertes de leurs avantages... Qu'est-ce que cela veut dire ? En gros, dans cinq ans, aucun industriel ne pourra se contenter de faire fabriquer quelques pièces en Chine et les exporter... Dans cinq ans, les industriels devront faire fabriquer leurs produits de A à Z en Chine, et leurs savoirs faire ainsi que leurs secrets devront être dévoilés aux entreprises chinoises.

Il faut bien comprendre que certaines pièces mécaniques et procédés métallurgiques ont été mis au point depuis plusieurs siècles dans certaines régions françaises. Il s'agira donc du plus grand transfert de technologie opéré par la France depuis son existence... Il s'agira d'un véritable appauvrissement de notre culture industrielle... Il s'agira, de ce que l'on peut appeler une véritable trahison …

Mais une telle infamie à un prix encore plus infamant : les Français devront payer de leur poche...

Aujourd'hui, le problème semble donc, pour les hommes de bonne volonté, de choisir entre l'infamie et le courage.

Le courage consiste à considérer que ces gros groupes industriels ne sont plus capables d'assurer la prospérité de la nation, qu'ils sont trop lourds, trop peu innovants, et trop dangereux pour notre propre sécurité. Nous devons prendre conscience qu'il faut parfois casser en plusieurs morceaux ce qui ne peut être réformé. De la même manière que l'on brisait les idoles de bronze dans l'antiquité pour fondre les morceaux pour fabriquer des armes et des socles de charrues, ils nous faudra briser l'industrie automobile en plusieurs petites structures efficaces et seules capables de fabriquer les voitures du futur... (Roosevelt l'a fait avec les grands groupes énergétiques de son pays). Il y a ceux qui choisissent la voie du courage ou celle de la lâcheté... Choisissez...

J'adore " Beirut' !

2009-01-17T17:39:00.003+01:00

Prochain concert : 12 mai Bataclan, Paris, France

Quittez l'école ! Laissez tomber vos profs ! Vivez ! Libérez- vous!

2009-01-13T00:43:00.005+01:00

Julien Coupat et le recours aux forêts...

2008-12-26T23:08:00.018+01:00

Le comité invisible ou la cellule invisible de Julien Coupat, à la lecture de leurs textes dans la revue Tiqqun et dans « l'insurrection qui vient », ne peut aucunement être rangé de la catégorie policière de l'extrême gauche... Tout d'abord le groupe de Julien Coupat est fondamentalement antimarxiste, puisqu'il ne considère plus que la lutte des classes et que le capitalisme-repoussoir est le moteur de la révolution. D'un point de vue purement idéologique, on peut considérer que les partis dit «de droite», comme celui qui est au pouvoir en France, sont beaucoup plus «marxistes» dans leur vision du monde que ne le sont les intellectuels de le revue Tiqqun... L'influence évidente des thèses de Blanqui, féroce opposant de Marx, viennent encore renforcer cette appartenance à un front antimarxiste. Cette étrange singularité est en outre soulignée par les références à Gramsci, penseur politique de premier plan et créateur d'un parti communiste italien libéré des pesanteurs marxistes. Le cas de Gramsci est tellement complexe que des hommes de droite se réfèrent souvent à lui pour souligner la justesse de certaines de ses analyses. Nous avons donc affaire à un groupe, chose singullière, qui prend aussi racine chez de nombreux penseurs «contestataires» de droite. Le cas du «Traité du rebelle ou le recours aux forêts» d'Ernst Jünger, nous renvoi à ces jeunes idéalistes sudistes de la guerre de sécession les Bushwhakers du Missouri, dandys aux cheveux longs vivants en réprouvés dans les forêts, combattant romantiquement pour le sud, mais fondamentalement hostiles à toute forme d'autorité étatique qu'elle soit de l'Union ou de la Confédération... Ainsi, ces étranges « extrémistes de gauche» diabolisés par le pouvoir, n'ont strictement rien à voir avec les fanatiques soixante-huitards des brigades rouges... Cette appartenance idéologique du groupe de Tarnac, est totalement hors norme dans l'extrême gauche, et son « anarchisme-libertaire» doit être comprit dans le sens «d'Anarque» tel que le définissait Ersnt Jünger. Les écrivains de la revue Tiqqun n'ont ainsi aucune culpabilité à convoquer de grands penseurs «bourgeois», poètes et écrivains, comme James Joyce, Baudelaire, Goethe et Klossowski … On sent aussi l'influence de l'ex-fasciste Curzio Malaparte, dont le petit livre « Technique du coup d'Etat» ( Malaparte sera emprisonné par Mussolini pour cet écrit), est très proche dans le fond de «L'insurrection qui vient» . L'influence de l'anarchisme américain, avec le concept de la TAZ d'Hakim Bey, mais aussi du courant «de droite» d'Ayn Rand (Objectivisme), est aussi clairement désigné dans l'idée « d'arrêter le moteur du monde», que l'on trouve dans les romans «The Foutainhead» et « Atlas Shrugged»... Dans ce dernier roman Ayn Rand critique la société en imaginant ce que deviendrait le monde si les « hommes de l'esprit » décidaient de se retirer dans les forêts : En l'absence de ceux qui supportent le monde, tel le légendaire géant Atlas, c'est la société qui s'écroule... Apparemment, c'est déjà le cas... Les hommes de l'esprit sont dans les forêts ou en prison...

"Mèche courte !"
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Article sur le "Traité du rebelle" de Jünger dans la revue des ressources

Gérard Coupat « Craignant sa révolte, le pouvoir met la jeunesse en taule

Joyeux Noël ;)

2008-12-24T13:13:00.000+01:00

Sortie du nouveau Standard Magazine

2008-12-24T12:55:00.003+01:00

Sortie le 7 janvier du nouveau Standard Magazine spécial "Bad", violence et colère. Vous y trouverez un petit article de moi sur les 10 manières de tuer un homme...

Ceux qui ont fabriqué Julien Coupat...

2008-12-23T17:32:00.021+01:00

N°9 - Ultime Hyper Totale Gauche (La Parisienne Libérée)
envoyé par laparisienneliberee

Julien Coupat n'a commencé à exister que lorsque les forces de police sont venus l'arrêter dans son domaine de Tarnac. L'intellectuel néo blanquiste antimarxiste était suivit depuis plus de 6 mois par les services de renseignement français mais aussi américains... Chacun de ses faits et gestes étaient notés, étudiés, traduits en plusieurs langues... A ce titre on peut déjà se poser la question d'une République, véritable nid d'espions où des James Bond espagnols, américains, russes et j'en passe depuis les Albanais, les Turc, les Sri lankais, les Tamouls etc... qui se la jouent bac à sable dans notre beau pays à la Charles Trénet. C'est la France où GTA IV ? Le Monocle rit jaune, et il n'est pas content... Comme le disait Brassens notre poète national, il y a quelque chose de pourri au Royaume de Truanderie... Tout d'abord, ces lignes de TGV, véritables gibets de Montfaucon des néo anarchistes, qui sont depuis quelques années les lignes de fuite d'une étrange guerre secrète entre services, barbouzes, espions et provocateurs... On se souvient de la mystérieuse affaire du groupe AZF et de ses terroristes aussi efficaces, élusifs et ludiques que nos meilleurs groupes actions... Bizarre, vous avez dit bizarre... On se demande comment un groupe surveillé vivant dans une épicerie (quelle horreur !) à pu fabriquer et manufacturer ces énormes et complexes crochets à accrocher au dessus des TGV ? Imaginons un instant Julien Coupat, intellectuel à lunettes et sa petite amie, s'arrêter en pleine campagne déguisés en ninjas, découpant les grillages avec la dextérité de SAS, et escaladant des lignes à haute tension avec leur énorme crochet … puis retournant dans leur voiture comme s'ils avaient été faire pipi sous les yeux de toutes les polices du monde... Hé hé … Inutile de nous faire prendre des vessies pour des lanternes... Réaliser une telle opération nécessite des hommes entraînés... Demandez à Fairnbarn, l'inventeur des commandos. Are you insane ? Vous répondra-t-il. D'ailleurs, les plans de ces crochets à arrêter les trains ne se trouvent pas dans le livre du « comité invisible» mais dans les manuels de sabotage des spetnatz, SAS, commandos, services spéciaux...

Julien Coupat s'est trompé sur une chose, cette «insurrection qui vient» n'est aucunement le fait de révoltés mais est dû à l'action même de ceux qui redoutent cette utopiste insurrection : l'incurie, la bêtise, l'apparition de pingouins ridicules dans les médias, les phrases péremptoires, les lieux communs... C'est ceux que Netchaiev appelait les «idiots utiles», ce sont les véritables anarchistes malgré eux, des cas d'école de la mise en branle de la machine à déconner... Relire « un Homme nommé Jeudi » de Chesterton... Nous étions bien tranquille à pester contre les banquiers voleurs, les Madoff et autres terroristes capitalistes capables de dilapider la moitié de la richesse mondiale en costume cravate... Nous étions, hommes et femmes de gauche et de droite, de fort mauvaise humeur de voir la manière dont ces incendiaires étaient récompensés à coups de milliards ! Il ne faut pas trop nous chercher en ce moment... Voir des policiers entrer dans le restaurant l'Hotel du nord, au coeur de Paris, avec des pistolets mitrailleurs, à beaucoup énervé certains clients qui leur ont dit de retourner en Colombie! Et puis quel choc que de voir le papa de Julien à la télé, avec sa dégaine de père modèle à la Gilles Deleuze en pull violet, Gérard Coupat, monsieur digne et franchouillard comme on en avait pas vu depuis longtemps, devient le papa rêvé des Français... Déja une légende, notre petit père du peuple ! La France, soudain, retrouvait à travers l'affaire Coupat, l'esprit de Victor Hugo... Et quand on fait entrer l'auteur des Misérables dans l'imaginaire d'un peuple, c'est qu'il ne faut pas trop nous chercher en ce moment, c'est sûr ! Et voilà qu'ils nous apportent un Julien Coupat sur un plateau d'argent, de la même manière que les Romains ont inventé le Christ... N'apprendront-ils jamais ? Singulière célébrité flash, voici que le Coupat est numéro 7 (le Prisonnier), dans la Powerlist des 100 personalités de l'année du magazine Technikart ! Et voilà que du côté de la Grèce, nous vient la « contagion grecque » comme le souffle d'un Saint Paul sous extasy. En ce moment, il y a une grande volatilité de la bourse et de la bêtise... Certains commencent à sentir que le vieux continent sent le sapin, et que les époques ou les hommes politiques veulent accrocher leurs adversaires à des crocs de bouchers, ne sont pas les plus tranquilles... Nous qui voulions vivre dans la sérénité, c'est râpé, voila qu'un petit fonctionnaire anonyme a décidé, ce génie du mal, de réinventer le mythe anarchiste en 2008... Dire qu'il va nous falloir relire Dostoïevski, Bakounine, Stirner, Kropotkine et abandonner nos saines lectures ! Finis les livres de Christine Angot, Catherine Millet, Alexandre Jardin, finis ces philosophes merveilleusement bourgeois comme BHL ou Alain Minc... C'est la grande crise. Avec Julien Coupat on ne va pas y couper... Vous êtes chiants alors ! C'est malin...

Ultra Gauche Comité Invisible
envoyé par al-fred

Tarnac: Une affaire politique (enquête de Mediapart 4/4)
envoyé par Mediapart

Lecture croisée au Chacha Club avec Natan Hercberg

2008-12-23T15:48:00.003+01:00

(photo de Gilles)

Lecture croisée avec Natan dans ce haut lieu de la branchitude, devenu l'espace d'une nuit un café littéraire... grâce à Daniele Tedeschi est ses dimanche soir "Aperitivo" !

"Jacques Rigaut" le film de Jean-Luc Bitton

2008-12-04T19:08:00.000+01:00

Montage pan1 et 2
envoyé par testeurfou

Du sabotage et de ses incertitudes

2008-11-13T03:20:00.009+01:00

Je me souviens l'ouvrage intitulé « l'insurrection qui vient» écrit par un mystérieux «comité invisible» et tout ce que je peux dire est qu'il s'agit d'une ouvrage de haute volée intellectuelle que l'on partage ou non ses idées. Ainsi, le témoignage à charge, d'un ancien fonctionnaire de la sécurité publique,à la télévision, montre que ce dernier, même « haut fonctionnaire», était d'un niveau intellectuel particulièrement bas, à la limite du supportable. Et on suppose donc qu'il a été choisi pour ce rôle principalement pour son manque de qualités intellectuelles... Ainsi, lors des actes de sabotages des lignes de TGV, on supposa qu'un groupe de « libertaires», «anarchistes», «ultra gauches» etc... sans bien savoir de quoi l'on parlait, s'était lancé dans une action violente contre le réseau ferroviaire français... Waou ! On se demande comment "l'auteur" d'un tel livre pouvait prendre le risque inutile de perturber un réseau ferroviaire en pure perte ? Cela ne cadre pas avec le cadre, justement... Sauf volonté singulière de se faire attraper... (ce qui est possible !). Quoiqu'il en soit, l' apparition publique de ce Julien Coupat, ne pourra manquer de poser un problème considérable au pouvoir et aux institutions. L'homme devient par la grâce de l'enquête policière, une sorte de Prince Bakounine, un révolté, un activiste aux capacités intellectuelles et théoriques bien supérieures à ceux qui l'arrêtent. Le mouvement était donc idiot :lL'homme, auparavant anonyme, prend une dimension particulière, et le peuple est intrigué et parfois même en admiration devant l'ingéniosité du processus mis en place pour bloquer l'institution la plus onéreuse de la république... Cela fait longtemps que les familles ne jouent plus aux petits trains mais l'État est resté à ce niveau un grand enfant. Le monopole du rail règne d'une manière tyrannique sur les déplacements d'un peuple démocratique... Inutile de faire un dessin de comptable, n'importe quel imbécile venu est capable de comprendre que le bus est un moyen de déplacement plus rapide, et moins cher dans la plupart des cas. La police des rails était l'ancêtre des services secrets, cela explique l'intérêt pour cette affaire sommes toute banale comparée aux actions du groupe Résistance-Fer en 1944. Quoiqu'il en soit, la naissance médiatique du brillant Julien Coupat ne manquera pas de ridiculiser aussi bien les partis institutionnels d'extrême gauche, que le pouvoir en place. On imagine mal les idiots soixante-huitards patentés des partis d'extrême gauche et les petits bourgeois maladifs du parti au pouvoir, comprendre, et arriver à se sortir de l'impasse idéologique dans laquelle ils se trouvent... Il parait évident que les actes de sabotages ont renforcés d'une manière efficace les processus de défense du réseau ferroviaire et que des milliers d'emplois ont ainsi été virtuellement sauvés, car il faut du monde pour protéger un réseau de plus de 30 000 kilomètres... Aujourd'hui, l'État a donc les mains liées dans le cas d'un éventuel assainissement budgétaire de sa danseuse électrique. Paradoxe étonnant : ceci n'aurait aucune conséquence en temps normal, mais l'effondrement du système financier selon les modalités impitoyables des deux lois de la thermodynamique, ne peut qu'affaiblir le pouvoir face aux organes dirigeants du système ferroviaire. On peut ainsi imaginer qu'un écroulement significatif de l'économie conduira à l'hégémonie monétaire ( et politique : Un Etat-Rail) de la SNCF...Irons-nous alors jusqu'à cette absurdité, et la fin ultime d'un système en perte de légitimité ? Il n'est pas dans notre intention de préciser quelles seront les conséquences qui pourraient naître d'une telle gabegie, mais parions que l'incarcération de ce mystérieux Julien Coupat, provoquera un jour un effet non voulu... A force de mettre des imbéciles à des postes importants, on récolte ce que l'on a semé... Mauvaise pioche !

J'ai bien connu le consul.

2008-11-11T15:02:00.003+01:00

(Texte lu au Cercle Pan - Soirée hommage à Malcolm Lowry)

Toute sa vie le Consul a cherché quelques chose qu'il ne trouva jamais. Et pourquoi ne trouva t-il jamais ? Parce qu'il n'en connaissait pas le nom, il l'avait peut être oublié ou rêvé ? Mais le Consul n'était pas homme a abandonner. Il s'arrêtait le long de la via dolorosa, cherchant la femme qu'il aimait et qu'il ne trouva jamais ... Alors il buvait un verre, et continuait le long de cette épouvantable artère longue comme le temps. Et vous vous dîtes, mais que cherchait-t-il en fin de compte, l'amour la mort ? Quelle terrible destiné, quelle souffrance, pourquoi ne pas s'arrêter, prendre un verre de strychnine de trop ? Si vous aviez entendu le rire du Consul, vous comprendriez qu'il n'était pas du genre à pousser des cris de pleureuse. Oh non ! Le Consul c'était un verre et on repart. Le consul c'était un trou boueux, et au suivant, comme à Verdun. Certains voient la vie du Consul comme une tragédie d'alcoolique, de fêtard et de libertin avec la mort au bout comme punition. Mais le Consul croyez moi, et je l'ai bien connu, le Consul savait égayer la morne vie des cantinas du Mexique. Il était capable de vous transformer le moindre rade en palais des mille et une nuit. Les pires égorgeurs et desperados des territoires du nord venaient lui boire dans la main. La voie du Consul était celle de l'incertitude... C'est comme si vous montiez vers le sommet d'une montagne petit à petit étouffé par le manque d'oxygène. Un homme normal redescendrait, mais le Consul, lui, avance, parce qu'il sait que tant qu'il avance, il est libre. Alors il boit, à chaque pas, mais il ne s'arrête pas... S'arrêter c'est vivre certainement, mais c'est aussi redescendre, mourir dans la vie, redevenir l'homme du juste milieu, et regarder le temps qu'il vous reste à vivre en pensant a cette demi bouteille vide qui deviendra votre horizon.

Je peux vous affirmer que la question du suicide n'avait aucun sens pour lui, ce qu'il voulait c'était arriver à l'extrême limite de ses sens et de ses possibilités, cela n'a rien avoir avec le suicide, c'est même le contraire... Oui, je sais, les contraires se rejoignent, c'est vrai...

Mais ce qu'il faut d'audace et de joie pour marcher au bord du précipice, ce qu'il faut de temps, de courage et de patience pour arriver jusqu'au dernier barreau de l'échelle, et atteindre ce ravin aux ordures ! Ce canyon aux Loups où il est mort. Ce ravin, vous pouvez aussi le voir comme une image inversée, comme un paysage kabbalistique qui prend une autre forme ; celle des Métamorphoses d'Apulée, et ces quelques vers « Laisse nous nous abimer en riant, /En riant disparaître». C'était la voie du Consul.

Au dessous du volcan est un livre optimiste, car on peut le lire à l'envers, de la mort à l'amour, comme un serpent qui se mort la queue.

Le secret de ce livre, c'est que la fiction à cessée d'exister au moment même où la la réalité cessait d'exister dans la fiction.

Buvez du Mezcal, et vous comprendrez ce que je veux dire...

Au Consul !

Le Sniper, un film de Jean-Jacques Birge

2008-11-04T22:35:00.002+01:00

Du romanesque en particulier...

2008-10-25T15:40:00.007+02:00

Historiquement, le romanesque naît vers le 17e siècle. IL est une tentative de relancer la machine narrative en ordonnant de petites aventures séquentielles, multipliant l'apparition de personnages fluctuants obéissants à une arithmétique d'équilibre sociétal. Le romanesque moderne s'inscrit dans la volonté de retourner à un réalisme social, version social démocrate du réalisme socialiste. Il ne s'agit plus de retranscrire dans la forme et le fond les énergies vitales des avant-garde à vocation historique et idéologique, mais au contraire de leur opposer une vision éthologique. De 1917 à 1930 , les avant gardes soviétiques, futuristes, constructivistes furent progressivement exterminées dans la lutte qui les opposaient au romanesque stalinien : retour au théâtre petit bourgeois ontologique, retour au classicisme pictural et plastique. Malaparte avait affirmé qu'Hitler était une femme, ce qui lui valut l'exil. Que voulait-il dire ? Sinon que le Tyran et ses représentations de propagande « androgyne », plait aux femmes et au peuple. Il ne s'agit pas, évidemment de la femme dans sa singularité, mais du principe féminin inventé par une certaine culture bourgeoise. Staline lui aussi était une midinette. Le romanesque populiste est une véritable idéologie« respirant l'amour et la mollesse », comme le disait Rousseau. Mais cette «mollesse» est aussi celle du «maître venu d'Allemagne» de Celan, ou du Portier de nuit de Liliana Cavana... Lorsque le chorégraphe Meyerhold fut exécuté d'une balle dans la nuque dans les caves de la Loubianka, c'est le romanesque qui tenait le révolver. Il ne s'agit pas d'exagération, Meyerhold a été assassiné pour laisser la place à une théâtre de boulevard... Il n'a pas été assassiné parce que Staline était très méchant...

(Photo de l'arrestation de Meyerhold)

Ravage de Barjavel, le vrai roman de la fin du monde

2008-10-10T12:03:00.000+02:00

Révolutions A et B

2008-10-09T13:16:00.011+02:00

Dans mon texte du 10 mai 2008 ," La seconde révolution française ?", je posais la question du renversement des valeurs entre une période A et une période B :«Les causes différentes ne produisant pas les mêmes effets, Jonas Salk avait démontré que certaines valeurs considérées comme positives lors d'une période A, pouvaient devenir négatives lors d'une période B… Constatons que ce que nous considérons aujourd'hui comme des valeurs positives, ne sont peut être en fin de compte que de nouvelles valeurs négatives produisant des effets désastreux.»

Plongé dans l'actualité récente de l'effondrement du système financier dans ce qu'on appelle déjà la «Grande Crise», il apparait de plus en plus que ce phénomène de transition de phase est en marche... Le livre de Bruce Bégout « de la décence ordinaire» sur les théories de George Orwell, viennent affiner d'une manière singulière la critique sur la perte de légitimité des classes dirigeantes qui ont oublié l'importance fondamentale de la «décence ordinaire»... Il y a quelques années, les anciennes valeurs prédatrice de l'ambition personnelle, du profit et de l'absence de sens moral avaient déjà été analysé dans le roman « American Psycho» de Brett Easton Ellis. Et ce système financier, personnalisé par un psychopathe, n'est autre que la clé de voûte d'un système beaucoup plus vaste dont ce sont toutes les valeurs jadis dominantes qui deviennent obsolètes en période B.

Avec cette faillite du système du capitalisme mondialiste ( ne pas confondre avec le capitalisme), c'est la politique, l'éducation,la justice, la police etc... ainsi que tous les rapports sociaux qui sont remis en question. Tout se démaille, s'étiole alors que des trilliards de dollars et d'euros s'enfoncent dans l'obblivion et les trou noirs... Cette entropie déclenchée par les «cybernautes» du système devient même incompréhensible pour les plus brillants mathématiciens. On comprend cependant que ce phénomène est née d'une perversion et un détournement du capitalisme en manipulant les données, organisant la corruption, mais aussi par une volonté de puissance associée à l'appât du gain, le vol et le mensonge.

Période A point final.

Une révolution survient quand une période A en décadence ne peut assurer sa survie qu'en asservissant davantage les hommes de la période B (Aristocratie/Peuple lors de la révolution française). Il s'ensuit une lutte, parfois violente entre une classe aux abois et la nouvelle société en gestation. Ainsi en Russie, de 1805 à 1917, la lutte des décembristes puis des socialistes révolutionnaires contre la Tsar, et la terrible répression symbolisée par la forteresse Pierre et Paul, aboutit finalement à la chute inéluctable du régime tsariste.

A l'heure actuelle les signes avant-coureurs d'une contre-réaction violente et coercitive déclenchée au nom d'intérêts supérieurs du pouvoir est déjà en place. Ainsi ,le 7 août 2008, le sommet du G4 annonça la fin de l'Europe, et la lutte pour la survie individuelle des entités qui la composent. Chacun affute ses armes pour survivre au monde et à ses propres citoyens...

Le temps de l'indécence extraordinaire est venue. Ainsi, n'oublions pas, quand l'Empire Aztèque fut confronté au nouveau monde des Conquistadores, qu'il s'empressa de sacrifier en masse ses propres sujets comme aujourd'hui nos dirigeants jettent des milliards d'euros dans des puits sans fonds... Les Aztèques sacrifièrent ainsi en trois jours 90 000 jeunes hommes et femmes. Des chaînes ininterrompues, abruties par la drogue, gravissaient ainsi les degrés des pyramides pendant que des prêtres recouverts de sang arrachaient à la chaîne les cœurs encore palpitants. Les corps étaient ensuite jetés sur les marches, le sang frais dégoulinant sur le sang noir séché. Des braséros aux fumées toxiques repoussaient dificilement l'énorme bourdonnement des mouches qui s'abattaient sur des corps recouverts de larves, pendant que des esclaves découpaient la chair des cadavres frais pour nourrir le peuple en liesse. Jour et nuit, sans cesse, sous les hurlements, les cris et les tambours, les prêtres officiaient jusqu'à s'écrouler d'épuisement à moitié fous, bientôt remplacés par des équipes nouvelles.

Les conquistadores, et il serait temps de s'éloigner de la «légende noire» étaient des gens comme vous et moi. Aussi brutals, guerriers ou criminels qu'ils étaient , ils étaient aussi capable de « décence ordinaire» confrontés à un système devenu fou ! «Il y a des choses qui ne se font pas !». Le message de la décence ordinaire doit être relativisé car « ces choses se font...», il y a des voleurs, des assassins, des escrocs etc... Mais à un certain niveau de folie collective, même le maffioso italien Luky Luciano, confronté au fascisme pouvait dire « non !». Le condamné de droit commun confronté aux exactions nazies pouvait ainsi rejoindre la résistance... Comme le dit Bruce Bégout, « la «common decency» relève toujours d'une confiance de la grande majorité des gens dans leurs valeurs morales communes « sans avoir besoins de les associer à quelque croyance transcendantale».

Cette valeur simple, innée chez l'homme, ce sont aussi ces mots que l'on entend depuis plusieurs années dans la bouches d'ouvriers et d'ouvrières, confrontés à cette indécence extraordinaire des patrons et du système. Ces mots simples, violents parfois ( Enculé !), sont aussi vertigineusement abrupt dans leur description laconique d'une réalité complexe. Ce cri de la décence ordinaire nous renvoi toujours à cette injonction fondamentale : « il y a des choses qui ne se font pas!». La décence ordinaire, au delà de la logique, au delà des chiffres et de l'économie, est hors de la compréhension des dirigeants. C'est cette valeur qui est chaque jour bafouée, traînée dans la boue, comme les prêtres aztèques traînaient les hommes et les femmes vers la pierre du sacrifice.

La lutte entre la période A et B se confond ainsi avec le combat final entre l'indécence extraordinaire et la décence ordinaire : « Ces choses ne se font pas !» et ces quelques mots sont déjà une déclaration de guerre.

"Si petit que je puisse être !" , Bernard Stiegler, le nanochévisme et la survie du capitalisme...

2008-10-06T13:52:00.003+02:00

Bernard Stiegler
envoyé par leparisdelaculture

Et un blog qui traite du cataclysme financier : "l'autruche"

L'Amérique en faillite ?

2008-09-29T01:21:00.007+02:00

Les USA, au cours de leur histoire, ont survécus à la guerre civile, à la première guerre mondiale, aux nazis et aux nationalistes japonais lors de la seconde. Ils ont survécus à Staline, au MacCarthysme, à la guerre froide et à la mondialisation du terrorisme le 11 septembre 2001.

Lénine disait "les capitalistes nous vendront la corde avec laquelle nous les pendront". Pour une fois le chef bolchévique était proche de la vérité, sauf que le capitalisme américain n'a pas besoin d'acheter une corde de mauvaise qualité à un combinat soviétique, il s'est lui même confectionné les bacilles de son propre choléra en diffusant les subprimes dans la finance internationale.

Ces fameuses « subprimes» ne sont rien d'autre que le moteur du mode de vie à l'américaine. Ainsi, pour ceux qui connaissent cet étonnant pays, nous savons tous que les pauvres, les classes moyennes, jusqu'au bourgeois, tous achettent et revendent leurs maisons dans une sorte de frénésie albanaise. Aux USA, on s'endette au minimum pour 30 ans, mais le plus souvent pour la vie. Les enfants ne se font pas d'illusion sur un éventuel héritage... Il s'agit de faire comme tous le monde, accéder à la propriété, revendre et profiter du crédit pour s'acheter des voitures, envoyer les enfants dans des universités hors de prix et finir ses jours en Floride...

L'immobilier, pendant des décennies, resta le véritable moteur et la pompe à fric permettant l'american way of life. Cependant, vint un moment, pour les banques et les organismes financiers, où les dettes énormes contractés par les ménages américains devenaient difficile à conserver, surtout quand l'immobilier subissait quelques crises structurelles.

L'invention des subprimes permit ainsi de diffuser ces « actions pourries» dans la finance internationale en les mélangeant dans des «packages» d'actions où elles étaient sensées disparaître comme des poissons dans l'eau, ou, selon une autre métaphore, comme une eau contaminée dans la mer...

Il existe une belle métaphore qui permet de bien comprendre le phénomène des subprimes, c'est celle de la technique de sabotage utilisée par des ouvriers du bâtiment mécontents... Ceux-ci s'amusent ainsi à mélanger des œufs frais dans le béton. Après quelques semaines le bâtiment ( celui de la finance internationale par exemple...) , commence à exsuder des odeurs pestilentielles de pourriture, on essaie alors toutes les tentatives pour remédier à cette situation, mais rien n'y fait... On se rend compte alors que la structure est contaminée, que les œufs se retrouvent un peu partout dans les murs de béton poreux, et qu'il n'existe qu'une seule solution... raser le bâtiment et tout reconstruire...

Maintenant, imaginons le pire, comme l'écroulement des plus grandes banques mondiales, et le phénomène de contagion qui suivra, comme les piliers d'un temple grec s'écroulant les uns sur les autres comme un jeu de dominos...

Il existe bien sûr des plans pour que les états puissent survivre à ce genre de situation apocalyptique, c'est, en première phase, la nationalisation et la mise sous contrôle étatique de la finance. La seconde phase consiste à fermer les marchés et arrêter les transactions. Les phases 1 et 2 sont déjà en place ( USA, UK, Belgique, Russie, Chine etc...). La phase 3 consiste à réduire l'activité du système bancaire afin d'empêcher une panique, et ne permettre aux individus de ne retirer, au maximum, que 70 000 euros en espèces dans leurs banques ( En France). Toutes les autres transactions étant suspendues et principalement les cartes de paiement, les émissions de chèques et les distributeurs de billets et autres ATM. Le résultat sera une rapide «pénurie» de papier monnaie, la faillite de nombreuses petites et moyennes entreprises, et le recours vraisemblable à des cartes de rationnement pour la population... La phase quatre consistera à installer des cordons militaires et policiers autours des villes, assortis de couvres feux et d'interdictions de réunions pour empêcher les pillages des grandes surfaces, les insurrections et l'exode de la population vers des horizons plus cléments... L'État d'urgence devra ainsi durer le temps nécessaire à la mise en place d'une structure financière de remplacement...

Mais tout ceci n'est qu'une hypothèse... Il se peut que le phénomène des subprimes soit résolu d'une manière rapide et définitive dans le genre « I want to kiss you very quick and very hard...». Dans ce cas, nous pouvons déjà en rire, c'est un peu le sens du titre de cet article qui se termine avec un point d'interrogation. Le pessimisme aurait consisté à mettre un point d'exclamation !

"Des trous dans la tête" de Guy Maddin

2008-09-24T21:36:00.000+02:00

Runaway Train

2008-09-22T12:46:00.004+02:00

Runaway Train, sur un scénario de Kurosawa, est certainement l'un des plus beau film sur la liberté. Final grandiose.

Tonight we fly (The Divine Comedy)

2008-08-29T18:02:00.003+02:00

Magnifique et émouvante chanson du groupe "The Divine Comedy" - A écouter ( regarder) en même temps que le clip" commando" ( juste baisser le son de ce dernier) pour un effet PiF - perspective in fligth étonnant...

Commando (1968)

2008-08-29T16:25:00.001+02:00

Under the volcano

2008-08-29T16:14:00.000+02:00

Adieu camarades ! (Tango-Carlos Gardel)

2008-08-28T13:47:00.005+02:00

Adieu mes amis, camarades de ma vie,
Piliers bien-aimés de cette époque.
Aujourd'hui, je pars sans me retourner
Et demain, je serai loin de mes souvenirs

Adieu garçons ! Résigné je m'en vais
Contre le destin nul ne peut s'opposer
Pour moi tout est fini, la roue tourne
Et mon corps meurtri ne résistera plus

Venez vite à moi souvenirs d'un autre temps
Moments de grâce que nous avons vécus
Près de ma mère, sainte petite vieille
Et de ma petite amie que j'aimais tendrement

Ces jours heureux étaient plus beaux que le paradis
Fulgurance de l'amour à qui j'ai donné mon cœur.
Mais le Seigneur, jaloux de ses charmes, m'a plongé
Dans le golfe des peines en emportant ma belle

Je sais que Dieu est le Juge Suprême.
Je suis habitué à respecter sa Loi !
Mais je suis désormais libéré de son Joug
Je prends ma mère et mon amie, aussi.

Deux larmes sincères versées à mon départ
Dans ce lieu bien aimé ne les oubliez pas !
Et faites adieux à mes bons et chers amis
A qui je donne, mon âme et ma bénédiction.

Adieu compagnons et camarades de ma vie,
Piliers bien-aimés de cette époque.
Aujourd'hui, je m'en vais sur la route
Et demain, je serai loin de vos souvenirs

Adieu, j'ai déposé les armes et je m'en vais
Contre le destin nul ne peut s'opposer
Pour moi, camarades, c'est la fin du voyage
Et mon corps meurtri ne résistera plus

(Traduction et adaptation, Tristan Ranx, 2008)

Heroes

2008-08-25T13:05:00.002+02:00

I, I will be king
And you, you will be queen
Though nothing will drive them away
We can beat them, just for one day
We can be Heroes, just for one day

And you, you can be mean
And I, I'll drink all the time
'Cause we're lovers, and that is a fact
Yes we're lovers, and that is that

Though nothing, will keep us together
We could steal time,
just for one day
We can be Heroes, for ever and ever
What d'you say?

I, I wish you could swim
Like the dolphins, like dolphins can swim
Though nothing,
nothing will keep us together
We can beat them, for ever and ever
Oh we can be Heroes,
just for one day

I, I will be king
And you, you will be queen
Though nothing will drive them away
We can be Heroes, just for one day
We can be us, just for one day

I, I can remember (I remember)
Standing, by the wall (by the wall)
And the guns shot above our heads
(over our heads)
And we kissed,
as though nothing could fall
(nothing could fall)
And the shame was on the other side
Oh we can beat them, for ever and ever
Then we could be Heroes,
just for one day

We can be Heroes
We can be Heroes
We can be Heroes
Just for one day
We can be Heroes

We're nothing, and nothing will help us
Maybe we're lying,
then you better not stay
But we could be safer,
just for one day

Oh-oh-oh-ohh, oh-oh-oh-ohh,
just for one day

Oraison Funèbre / Jérôme Datin (1979-2008)

2008-08-21T13:53:00.032+02:00

Koto ovotsal-Aitorc*¹

Dans nos sociétés modernes nous avons parfois oublié le vrai sens des mots. Nous avons oublié que la consolation se trouve aussi au coeur des mots. Toutes les philosophies ne sont souvent qu'une tentative pour retrouver le sens caché de la réalité. Pour Socrate nous portons en nous les réponses à nos propres questions, et d'abord celle de l'homme confronté au destin. Pour le vieux philosophe athénien, l'homme peut parfois être le héros de lui même. Je parle bien sûr du héros dans le sens classique, c'est-à-dire le destin de celui qui va jusqu'aux limites extrêmes de ses possibilités. C'est la vision tragique du héros. Et si vous observez autour de vous, vous découvrirez parfois que les vrais héros existent. Lorsque Socrate a eu le choix de boire la cigüe, il savait qu'il entrait dans l'immortalité héroïque, dans la gloire éternelle, celle d'Achille et des héros tragiques de toutes les mythologies. Je pense alors à cette île de Lastovo que les Grecs anciens appelaient l'île noire parce qu'elle était recouverte de forêts. Une île au relief montagneux qui apparaît mystérieusement dans la brume; et qui se laisse entrevoir au travers des récifs et des îlots déserts qui la protègent. Une île oubliée avec ses baies secrètes, ses vallées cachées et ses collines recouvertes de Myrrhes et de fleurs sauvages. Cette île, plus que toute autre, réunit les caractéristiques des archipels décrits par Homère dans l'Odyssée. Il est parfois nécessaire de donner une personnalité et une âme à certains lieux, c'est ce que les peintres préraphaélites désignaient sous le nom de «génie du lieu». Cette île donc, Jérôme l'a aimé dès les premiers instants. Et si nous considérons les circonstances exceptionnelles de sa mort, il apparait qu'au delà de toute logique et au delà de toute rationalité, l'île a protégé Jérôme par deux fois. La première fois lorsqu'il a traversé ce pont de pierre, ce passage périlleux, sans le savoir. La seconde fois pour sortir courageusement d'une impasse, et puis, finalement, au delà de tout espoir, l'ultime passage, ce troisième acte vers la chute inéluctable. C'est le moment tragique vers un destin aux limites même de la vie. Il y a ainsi, par delà les siècles, un lien des liens, une «chaîne royale» depuis la main de Socrate s'avançant vers le calice mortel, et le pas d'un homme traversant un dangereux pont de pierre sous la voie lactée. C'est l'image d'une petite lumière dans l'immensité du Cosmos. L'image d'un météore fulgurant qui passe et qui s'éteint et qui reviendra, sous une autre forme, éclairer la vie de nos enfants, des années ou des siècles après nous. Il y a bien sûr le désespoir de la perte d'un être aimé, d'un fils, d'un frère, d'un cousin, d'un ami. Mais il y a une sagesse ancienne, il y a des mots simples qui se transmettent mystérieusement à travers les âges. C'est ainsi qu'une amie² me parlait d'une phrase qu'une de ses tantes prononça sur la tombe de son fils mort à 20 ans: « Il a eu une vie, cette vie». Je crois que ces quelques mots dépassent en profondeur tout ce que j'ai pu dire précédemment. Ces mots, j'en ai la certitude, peuvent continuer à vivre et à se transmettre au delà de toute croyance, au delà de toute vérité, au delà de toute logique. Oui, Jérôme a eu une vie, cette vie, et c'était une belle vie.

Tristan Ranx, Caen, le 20 août 2008

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1- C'est la langue mystérieuse à base de « verlan » que Jérôme utilisait pour désigner l'île de Lastovo

2- Marthe Lazarus.

Jérôme Datin à Locarno - Lac Maggiore- en Suisse (Tessin), le 4 août 2008

ENGLISH TRANSLATION (approximative...)

In our modern societies we sometimes forget the true meaning of words. We have forgotten that consolation is also at the heart of words. All philosophies are often an attempt to find the hidden meaning of reality. For Socrates we carry within us the answers to our questions, and primarily that of men confronted with destiny. For the ancient Athenian philosopher, man can sometimes be the hero of himself. I refer, of course, about the hero in the classical sense, the fate of he who goes to the extreme limits of its own possibilities. It is the vision of a tragic hero. And if you look around you, you sometimes can discover that the real heroes exist. When Socrates had the choice to drink cigüe, he knew he was entering the heroic immortality, eternal glory as Achileus and every tragic hero of all mythologies. I think about the island of Lastovo that the ancient Greeks called the Black Island because it was covered with forests. A mountainous island that mysteriously appears in the mist, and who suggests her presence through the reefs and deserts islets which protect her. A forgotten island with its secret bays, hidden valleys and hills covered with Myrrhes and wildflowers. This island, more than any other, meets the characteristics of archipelagos described by Homer in the Odyssey. It is sometimes necessary to give a personality and a soul to some geographical places, this is what Pre-Raphaelites painters called the "genius loci." This island, therefore, Jerome has enjoyed it from the earliest moments. And if we consider the exceptional circumstances of his death, it appears that beyond any logic and beyond all rationality, the island has protected him twice. The first time when he crossed the stone bridge, this hazardous passage, without knowing it. The second time to courageously break a deadlock, and then, finally, beyond all hope, the ultimate passage, the third act to the inevitable downfall. It's was a time of tragic fate to the limits of life itself. There is, across the centuries, a link of links, a "Royal chain" from the hand of Socrates near the deadly calyx, and that of a man crossing a dangerous stone bridge under the Milky Way. This is the image of a small light in the vastness of the cosmic universe. The image of a dazzling meteor passing and dispearing, and coming back in another form, years or centuries after us, illuminating the lives of our children,. There are, of course, the despair of losing a loved one, a son, a brother, a cousin or a friend. But there is an ancient wisdom with simple words that are mysteriously transmitted through the ages. Thus, a friend talked to me a sentence that one of his aunts spoke on the grave of his 20 years old dead son: "He had a life, this life." I think these few words are depth beyond anything I have said previously. These words, I am sure, can continue to live and spread beyond any belief, beyond any truth, beyond any logic. Yes, Jerome had a life, this life, and it was a good life.

Tristan Ranx, Caen. France. August 20 - 2008

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! PLAYLIST POUR ORAISON ! SPECIALE DEDICACE MILAN NEUMANN :

L'AUBERGE , chanson à base de slogans révolutionnaire de l' album " Brigitte Fontaine" de Brigitte Fontaine- disque Savanah, 1972.

et.... THE LAST VALLEY de John Barry ( film de James Clavell)

"Chaque nuit est une autre nuit, et chaque jour a son chemin de Croix"
Jérôme Datin, 2008

"Every night is another night, and every day has its path to the Cross"
Jérôme Datin, 2008

RIP

La dernière île : Jérôme Datin (1979-2008)

2008-08-13T04:12:00.003+02:00

En mémoire de Jérôme Datin mort dans l'île de Lastovo le 6 août 2008

Reportage : la foire du boudin

2008-07-03T14:52:00.001+02:00

Un article de votre serviteur et envoyé spécial à la foire du boudin de Mortagne pour le magazine Standard.

En attendant le "summer of love"

2008-06-13T15:24:00.000+02:00

Johnny Guitar : le thème

2008-05-26T13:38:00.003+02:00

Johnny Guitar chanté par la chanteuse de jazz Peggy Lee :

Et la version "star trek" du groupe suédois "the Spotnicks" en 1962. On remarque au passage le caractère avant-gardiste de ce groupe au look futuriste qui n'est pas sans rappeller Kraftwerk ...

The Spotnicks - Johnny Guitar 1962
envoyé par Salut-les-copains

La seconde révolution française ?

2008-05-10T16:35:00.013+02:00

Une seconde révolution française est-elle possible ? La question en elle-même à le mérite d'ouvrir un nouveau champ de possibilité sur le concept même de révolution. Ainsi, une révolution est toujours une réaction face à des présupposés ou des postulats considérés comme faisant parti du domaine de l'indépassable ou du sacré. La première révolution française était idéologiquement contre la féodalité, la monarchie de droit divin et l'Église. Elle opposait à l'Ancien Régime, le Peuple, la République et le Droit naturel. L'universalisme kantien devint très rapidement un effet particulièrement puissant de cette révolution dans le cadre de l'application du droit naturel à travers le code civil et le concept des droits de l'homme et du citoyen. Nous vivons aujourd'hui dans un monde né de la révolution française. Pour certains, la question d'une seconde révolution française ne se pose donc pas puisque les postulats de l'universalisme sont devenus indépassables et « sacrés ». Nous nous doutons bien cependant que c'est « ici » que se situe la problématique d'une seconde révolution… La question est donc de savoir si une « révolution » à l'encontre des nouvelles sphères du sacré est irrémédiablement un pas en arrière vers l'Ancien régime? La seconde révolution, considérée dans ce cas de figure, comme une force « réactionnaire » revenant à son point de départ à la manière d'un jeu à somme nulle ! C'est ici qu'entre en jeu la crypto-idéologie du Système qui considère que l'histoire ou la fin de l'histoire est un jeu de l'oie essentiellement fini dont toute tentative révolutionnaire ne serait qu'un obscurantisme ! Les causes différentes ne produisant pas les mêmes effets, Jonas Salk avait démontré que certaines valeurs considérées comme positive lors d'une période A, pouvaient devenir négatives lors d'une période B… Constatons que ce que nous considérons aujourd'hui comme des valeurs positives, ne sont peut être en fin de compte que de nouvelles valeurs négatives produisant des effets désastreux. Aujourd’hui, le nouveau champ du sacré englobe ainsi l'universalisme et la mondialisation mais aussi de nouvelles formes de religiosité comme l'écologie, les droits de l'homme, l'Onu, l'humanitaire. Il faut cependant préciser que l'acte écologique individuel n'est pas considéré comme une posture négative, mais que nous devons le discriminer par rapport aux grandes fatwas politiques et économiques. Il existe évidemment un changement fondamental d'échelle de valeurs. La prière du Croyant, par exemple, ne peut évidemment pas être mise au même niveau que les procès de l'inquisition ! La question que nous devons nous poser est donc toujours celle ci : à partir de quel moment un acte bénéfique peut se transformer en opium du peuple ou en totalitarisme ? Ainsi, la gymnastique, les tractions et les quelques pompes que vous pratiquez chez vous sont bien sûr bénéfiques, mais qu'en est-il quand cette même gymnastique devient un phénomène de masse, obligatoire et propagé par les services de la propagande étatique ou les médias ? Il en est de même de l'universalisme, de l'écologie, mais aussi de l'éducation, de l'alimentation etc. et d'autres sphères dont l'homme « révolutionnaire » n'a apparemment pas le droit de contester la légitimité… C'est pourtant dans cette sphère interdite, que l'on peut appeler dissidente, que se situe, d'une manière complexe, les racines possibles d'une seconde révolution française. Un comportement révolutionnaire consiste donc aujourd'hui à s'opposer dialectiquement aux nouvelles définitions du sacré, en leur opposant des concepts antagonistes qui ne sont pas un retour en arrière, mais la mise en place de nouveaux territoires. En reprenant les définitions deleuziennes, disons que la révolution est d'abord une machine de guerre nomade qui déborde des limes de l'Empire Mondial. S'opposer à la mondialisation d'une manière révolutionnaire, ce n'est pas faire de l'altermondialisme, mais reconsidérer sous une nouvelle forme les relations entre les individus dans nos sociétés. Les cellules amicales, fraternelles et le concept de réseau, peuvent ainsi s'opposer au concept universel de la mondialisation et des grands organismes supranationaux. Dans un monde devenu un grand marché multinational ou la notion de fair play économiques n'existe pas, les cellules de base de la sociabilité ont aujourd'hui une légitimité qui s'appuie sur le respect, l'entraide, la démocratie naturelle (celle d'un groupe d'amis), la liberté d'expression, la créativité et l'audace. Être révolutionnaire, c'est d'abord se poser la question de la survie de son mode vie, et de lutter pour que chaque cellule en contact avec nous, acquière une autonomie, et une résistance aux effets délétères. Il est bien évident que tout ce qui s'oppose aux réseaux ou micro réseaux, doit être combattu de la même manière que les révolutionnaires s'opposaient au féodalisme. Certains y verront le retour à un « nouveau féodalisme », considérant les cellules en réseau comme une nouvelle forme aristocratique assimilée à la nétocratie ! Mais de nouvelles causes produisant de nouveaux effets, ce retour aux cellules, au groupe ou à la bande « féodale » n'a plus rien à voir avec la théorie des trois ordres de l'occident médiéval. Il s'agit simplement d'un système négatif en période A, dont le modèle d'organisation devient positif en période B, tout en se transformant en un nouveau concept d'organisation. Ceci étant posé, la question de la seconde révolution française n'apparaît donc pas comme un anachronisme, mais la véritable question du droit naturel au XXIe siècle.